Revista (PDF) - Universidade do Minho

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ou o federalismo se institui, e com ele uma ordem internacional pacífica,
ou a centralização política permanece, fundada no capitalismo ou
no comunismo, e as guerras mundiais voltarão; assim julgou Proudhon
a tragédia do final do século XIX, que preparava as guerras
mundiais do século XX: «O século XX abrirá a era das federações,
ou a humanidade recomeçará um purgatório de mil anos» 79 . Como
ressoam hoje, com impacto, estas palavras de Proudhon, ao mesmo
tempo solenes e simples.
2. O ideal dos «Estados-Unidos da Europa»
a) Os saint-simonianos
DIACRÍTICA
Ninguém se admirará que se relacione Auguste Comte (1798-1857)
com os saint-simoniamos, ele que foi secretário de Saint-Simon antes
da ruptura com o Mestre; a ele deve a inspiração dessa «República
Ocidental», na qual queria divisar a primeira incarnação histórica do
espírito positivo. Deste modo, «a ocidentalidade cada vez mais
pronunciada do movimento regenerador é muito-próprio para aí fazer
prevalecer a regeneração intelectual e moral sobre uma regeneração
temporal que apresentará necessariamente profundas variedades nacionais.
Uma doutrina comum e costumes semelhantes, segundo um
sistema uniforme de educação geral, dirigida e aplicada por um
mesmo poder espiritual, eis o que, em todo o Ocidente, constitui agora
a primeira necessidade social. À medida que for satisfeita, a reorganização
temporal realizar-se-á por todo o lado seguindo as conveniências
de cada nacionalidade, sem que esta justa diversidade altere a unidade
fundamental da grande república positivista (…)» 80 . Tinha este
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aliança de todos os Estados, grandes e pequenos, existentes actualmente na Europa,
sob a presidência permanente de um Congresso. Subentende-se que cada Estado conservaria
a forma de governo que melhor lhe conviesse. Ora, dispondo cada Estado no
Congresso dum número de votos proporcional à sua população e ao seu território, os
pequenos Estados estariam, dentro em breve, nesta pretensa Confederação, enfeudados
aos grandes; mais ainda, se fosse possível que esta nova Santa Aliança pudesse ser
animada por um princípio de evolução colectiva, vê-la-íamos prontamente degenerar,
após uma conflagração interior, numa potência única, ou grande monarquia europeia.
Uma semelhante federação não seria, pois, senão uma cilada e não teria nenhum
sentido» (ib., p. 336, nota 46).
79 Ib., pp. 355-356.
80 Auguste Comte, Système de politique positive, vol. I, Paris, À la Librairie Scientifique-Industrielle
de L. Mathias, 1851, pp. 81-82.