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outras UFIs e em outros departamentos. Também as diferenças e disputas entre as
visões do trabalho entre os próprios integrantes da UFI funcionaram como contrastes
entre posições diferenciadas. As avaliações feitas por uns sobre o que os outros podiam
chegar a me dizer ou ‘mostrar’ do sistema permitiu também um “controle de
impressões” mais agudo e heterogêneo.
Ir ganhando a confiança dos funcionários da UFI não foi uma experiência
homogênea com todos. Em alguns casos foi mais imediata, em outros teve custos,
pessoais e metodológicos, mais altos. Em todos os casos, foi um processo que me
ajudou a conhecer e pensar sobre possíveis formas de “fazer justiça”, vinculadas a
trajetórias e histórias pessoais, profissionais e ideológicas. Esse processo também me
ajudou a repensar clivagens próprias e entender, no contexto, minha própria identidade
no campo.
“Ser do conurbano”: ou não ser...
Muitas das minhas conversas com Bruno foram em algumas das oportunidades
em que, saindo da UFI, voltei no carro dele para Capital. Bruno era o único da UFI que
morava na cidade de Buenos Aires; todos os outros moravam na zona sul do conurbano,
dentro do raio do departamento de Los Pantanos. Era outra característica que distinguia
Bruno do resto. Ela também passou a me distinguir, em um aspecto que eu nunca tinha
pensado como distintivo em relação ao conurbano 129 . É verdade que para essa altura,
meu marido, também antropólogo, mas carioca, encontrava-se fazendo trabalho de
campo na Argentina. Começando pela cidade, a pesquisa o levou para dentro do
conurbano. Voltava a casa, falando do que parecia uma descoberta para ele, pois nas
suas viagens anteriores comigo apenas tinha conhecido a Capital. Percebia grandes
diferenças, tanto com a cidade, como com o Grande Rio (Pires, 2010). Esta interlocução
me permitiu entender melhor o por quê da distinção que meus interlocutores da UFI
faziam entre “ser de Capital” e “ser de província”.
129 “Ser portenha” –nascida na cidade de Buenos Aires- era uma identidade que se ativava sempre em
viagens por outras províncias do país ou, inclusive, outros países da América Latina, geralmente
percebida de forma negativa. A migração para o Brasil também reforçou essa identidade contrastiva,
talvez nem tanto entre os brasileiros que se referiam de forma geral (embora, também muitas vezes
negativa ou irônica) aos “argentinos”, mas, de forma mais clara, entre os argentinos residentes no Rio de
Janeiro. Pessoalmente, nunca tinha representado a identidade de “portenha” em contraste com uma
identidade “bonaerense” ou do conurbano.
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