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testemunha ‘crível’, independente dela estar dizendo a “verdade” ou não. O problema da
“mentira”, conforme colocado por estes advogados e defensores, era o fato dela,
provavelmente, desestabilizar o relato e a atitude da testemunha, não o fato de não
cumprir o juramento. “Na medida do possível tento que a testemunha venha dizer a
verdade, se não suam muito”, avaliou o Dr. Magistir em relação às testemunhas
solicitadas por ele para depor. O pressuposto não referia a que “a verdade” fosse mais
ética ou mais “verdadeira”. A presunção era que a “verdade” podia ser mais “crível”.
Essa credibilidade não estava colocada no relato (o que ela diria), mas no desempenho
da testemunha. Fazia frente à avaliação que, após o depoimento, os funcionários das
UFIs pudessem fazer sobre ela. Na minha percepção, estes últimos também não
esperavam que a testemunha dissesse a “verdade”. Esperavam que seu depoimento fosse
verossímil em relação aos parâmetros da hipótese que vinham se formando sobre o caso.
Dona Rosa, personagem citada por Magistir como testemunha ideal, é uma
figura do senso comum argentino. Ela foi criada pelo jornalista argentino Bernardo
Neustadt, na década de ’60. Ele tinha um programa político na televisão e no rádio, que
durou mais de 40 anos. Por ele, desfilou, senão toda, pelo menos enorme parte da classe
política e também militar argentina. Além das entrevistas, o jornalista costumava
introduzir e finalizar o programa com suas próprias reflexões. Utilizava para isso um
recurso comunicativo original: falar ‘para’ ou ‘por’ Dona Rosa. Dona Rosa encarnava o
estereotipo de uma dona de casa, portadora de um senso comum geralmente
conservador e com opiniões generalistas sobre os diversos temas abordados: inflação
(Dona Rosa no supermercado), corrupção (Dona Rosa paga seus impostos), eleições
(Dona Rosa tem seu candidato), segurança pública (Dona Rosa teme por sua família),
entre outros. O uso da figura de Dona Rosa passou a ser usado de forma generalizada,
como encarnação de um tipo ideal de opinião média do cidadão médio. Por ser dona de
casa, Dona Rosa ficava informada pelos jornais televisivos, ia ao mercado do bairro,
comentava as notícias, passava a vassoura na calçada, conversava com os vizinhos,
trocava informações e fofocas. Dona Rosa era crível, aos olhos do Dr. Magistir, porque,
mulher de idade média e dona de casa, não pareceria representar interesses particulares.
Ao tempo que conhecia o bairro e pelo bairro era conhecida.
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