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variados da mesma 214 . Suas formas vinculam-se, para eles, com o grau de coesão do
grupo e, nesse sentido, também com a intensidade da vida em comum. Já o conteúdo
estaria relacionado com as normas e crenças coletivas e as relações comunitárias. Em
qualquer caso, tais associações (ou interdependências) permitem pensar que as
informações que circulam por meio da fofoca, enquanto fenômeno social, adquirem
diversos conteúdos, modalidades e vias de transmissão conforme os modos de
sociabilidade de um grupo e os valores morais em comum.
Ao distinguirem sociabilidades e, indiretamente, modos de controle social, entre
uma villa e um “bairro”, a assistente social e também Valeria chamavam a atenção para
formas de intercâmbio e circulação da informação diferenciadas. Elas identificavam, na
villa, espaços de sociabilidade comuns, que favoreciam uma maior fluidez entre o
espaço privado e o público. De alguma forma, todos ficavam mais atentos a todos, e as
informações pareciam estar disponíveis e à vista, inclusive para os profissionais, como
médicos ou assistentes sociais que não faziam parte do grupo. No “bairro”, nessa visão,
os circuitos de informação deviam ser procurados, porque tudo se dava “a portas
fechadas”. Nesse caso, a fofoca, tal como ficou evidenciada nos depoimentos
retransmitidos no âmbito judicial, permitia a troca e socialização daquelas informações
que o espaço privado parecia proteger.
Ora, é importante assinalar que o fato de serem expressas no contexto de
depoimentos judiciais não implicava necessariamente sua legitimação como
informações verdadeiras. Ao se tratar de comentários, do que “os vizinhos dizem”, o
que “se comenta no bairro”, o que “se ouviu dizer”, tais informações podiam envolver
tanto fatos reais como imaginados sobre o comportamento alheio (Fonseca, 2004:41),
no caso, em torno de Marisa e Carlos. Outorgar, ou não, poder jurídico – isto é, poder
de verdade- a tais comentários dependia da credibilidade que os mesmos tivessem na
avaliação de Alicia e Valeria, junto com outras “provas” do processo. A fofoca podia
cumprir, então, diversas funções.
Entre os estudos dedicados à fofoca, enquanto fenômeno social, existe um certo
grau de consenso no fato dela ser um gênero de comunicação informal, relacionado com
a transmissão e administração da informação (Gluckman, 1963; Paine,1967; Elias e
Scotson, 2000; Fonseca, 2004; Fasano, 2006). Para além dessa função comunicativa,
214 Propõem tomar por “fofoca as informações mais ou menos depreciativas sobre terceiros, transmitidas
por duas ou mais pessoas umas às outras” (2000:121).
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