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Também Dario já tinha sido objeto de detenções por parte de policiais daquela
comisaría. O relacionamento conflituoso entre os jovens e a polícia foi, diante destes
casos, fruto de protestos e manifestações. Também de entrevistas com o comisario
responsável, o mesmo que depois, no caso de Dario, seria acusado –e condenado- por
“encobrimento”.
Por mais acidental que o disparo tenha sido, e em tal caso, não cabe a mim
definir essa questão, os acontecimentos que posteriormente seriam convertidos em
“fatos jurídicos” a serem investigados e julgados, não se davam em um vazio social. O
“bairro” parecia o lugar onde as relações que lhes davam forma se manifestavam ou,
pelo menos, podiam ser investigadas. O “bairro” aparecia recorrentemente como
categoria nativa com diferentes significados e funções. Neste caso, aparecia marcando
um limite social entre grupos (“vizinhos” / “malandros”). Mas, ao mesmo tempo,
aparecia como o “bairro” em defesa de Dario, em seu pedido de “Justiça”. Este “bairro”,
durante o juicio, embora pouco e nada tenha ‘falado’ formalmente nas audiências,
esteve presente, com seus cartazes e bandeiras, com seus corpos no “público”, com seus
comentários fora de tempo, e, paradoxalmente, através da presença policial para, talvez,
conter eventuais distúrbios.
Esse significado móvel do “bairro”, sustentando relações sociais diversas,
também fazia oscilar, durante o julgamento, os papéis de testemunha, imputado e
vítima. Embora na sala de audiência estes estivessem formalmente delimitados espacial
e funcionalmente, nos discursos de advogados e testemunhas, bem como na atitude de
controle do “público”, por vezes, pareciam ser intercambiáveis. O chefe de
investigações disse que “encontrou Talarico, a vítima, que estava muito nervosa”; no
final, foi solicitado que Talarico fosse investigado como “imputado”, policiais que não
se lembravam de certas circunstâncias eram interrogados com as suspeitas próprias do
interrogatório de um “imputado” (com direito a mentir); os “imputados” tinham
prioridade para sair da sala antes que o “público” e circulavam por ela com maior
liberdade.
Nas audiências posteriores ao primeiro dia do juicio, o papel confortável da
observação etnográfica me permitiu relevar muitas informações úteis para posterior
análise. Sentia-me à vontade anotando no meu caderno o que via, ouvia e percebia.
Contudo, sem dúvidas, a experiência de depor e me investir do papel de “testemunha”
por um dia significou também um aprofundamento nas amplas possibilidades de
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