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outra, mas impedia a visão contrária. Ou seja, as testemunhas não eram vistas pelas
pessoas que seriam submetidas ao procedimento.
Observei vários “reconhecimentos em roda” durante o trabalho de campo. Os
mesmos eram realizados quando, em um depoimento, uma testemunha ou a vítima de
um crime, diante da pergunta do funcionário da UFI sobre se poderia, ou não,
reconhecer o “autor”, respondia que sim ou que “possivelmente sim”. No dia designado
para tal ato, o funcionário da UFI solicitava à pessoa que seria submetida ao
“reconhecimento” (que nem sempre estava presa) que selecionasse, entre os presos da
carceragem do subsolo, outras três pessoas para que participassem da “roda”. O objetivo
era que esta tivesse o direito de escolher pessoas de características semelhantes a ela 223 .
Cada participante era localizado abaixo de cada um dos quatro números. O
funcionário registrava em um ata a relação destes com os nomes. Uma vez configurado
o cenário, a testemunha ingressava na outra parte da sala. Ela devia observar cada uma
das quatro pessoas em pé e mencionar o número daquela que “reconhecia” como o
“autor do fato”, ou, simplesmente, dizer que não reconhecia ninguém. A resposta era
registrada em um ata, junto com o “resultado” do procedimento: “positivo” se a pessoa
suspeita era “reconhecida” e “negativo” quando outra pessoa ou ninguém tinha sido
indicado. Nos procedimentos deste tipo que assisti, a situação esteve carregada de certa
tensão e emoção. Diferentemente do processo envolvendo Cacá, os outros tinham sido
casos de “roubos” ou “furtos”. Parecia predominar um sentimento de responsabilidade
das testemunhas e vítimas pela resposta esperada pelos funcionários 224 . Segundo
comentou Sebastián, a sala no subsolo não ajudava nessa sensação, pois, para ele, “era
223 Na província, o procedimento do “reconhecimento em roda de pessoas” está regulado nos artigos 257
a 261 do CPP-PBA. No artigo 259, se estabelece que as pessoas que participem do mesmo devem ter
“condições exteriores semelhantes” à pessoa submetida ao reconhecimento. Ora, podia acontecer que, por
alguma particularidade física, não houvesse na carceragem pessoas com características semelhantes.
Observei um caso de uma mulher cigana, defendida por um advogado particular, que no dia do
“reconhecimento” foi acompanhada de outras mulheres de sua comunidade para que participassem do
procedimento. Também me contaram de casos em que foram buscadas pessoas que trabalhavam no prédio
de Tribunales, acreditando encontrar entre estas um perfil diferente daquelas da carceragem. Em outro
“reconhecimento” que observei, o homem que estava sendo “imputado” escolheu três pessoas
completamente diferentes dele fisicamente. Isso me foi assinalado pelo Diego como um sinal de
“segurança” de que não seria reconhecido.
224 Lembro no caso do padre cuja bicicleta tinha sido roubada por um jovem do mesmo bairro (Capítulo
4). Foi designado por Fred um “reconhecimento em roda”, sob a crença de que, como o padre conhecia
bem o jovem por ser do bairro, o reconheceria sem dúvidas. No entanto, no momento do procedimento, o
padre deu alguns passos para trás de sua posição e, tampando seus olhos, repetia: “não, não posso ver, não
posso ver”, sem conseguir fazer reconhecimento.
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