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cinco filhos, sem ajuda do marido, com a mãe doente ‘devia’ ser, na opinião dela, uma
explicação legítima diante dos acontecimentos posteriores: particularmente, a morte do
bebê. Pois, esse último fato parecia-lhe, sim, um evento extraordinário –“senão não
entendo como essa mulher não deu de comer a seu filho”. Extraordinário em relação a
outros casos que conhecera, inclusive “muito mais pobres”, e, sobretudo, em relação ao
papel esperado de uma mãe com seus filhos: a obrigação de alimentá-los. Não cumprir
com tal dever moral só parecia explicável diante de uma situação de “piração” e
“estresse”.
Em um momento do depoimento, a assistente social, uma mulher jovem de
aspecto informal, começou a chorar. Insistiu em que toda a situação tinha sido para ela
muito difícil, porque chegou a se envolver pessoalmente.
Depois, em março, não fui mais porque me aborreci pessoalmente com ela
[Marisa] porque eu me matei para conseguir vagas na escola para todas as
crianças e ela nunca as levou. Eu admito que isso me fez pessoalmente muito
mal porque eu não tinha conseguido vaga para minha filha e ela desprezou o que
tinha conseguido. Aí pensei que tinha que começar a separar as coisas e não fui
mais. Junto com isso, também soube que tudo o que eu tinha dado para ela, ela
não usava.
O aborrecimento e a angústia pessoais levaram a assistente social a reavaliar sua
dedicação neste caso e, de alguma forma, se afastar dele. Para além dessa decisão,
pareceu-me que tais sentimentos tinham também outro significado. Quando comparados
com outros casos “mais pobres”, e, ainda mais, com a própria situação pessoal dela (a
filha que não conseguiu vaga na escola), o descaso de Marisa com o “cuidado” dos
filhos e com as coisas que a assistente social tinha conseguido para ela lhe produziam
aqueles sentimentos de indignação. De alguma forma, julgava-se Marisa e sua situação
a partir do que “qualquer mãe” aspiraria para seus filhos: educação e, diante de uma
situação difícil, alguém que a ajudasse. Um sentimento semelhante daquele suscitado
nos vizinhos pela ingratidão de Marisa diante da ajuda externa: o leite, a comida pronta,
o carrinho, a roupa.
Diante do descompasso entre o que os depoentes imaginavam como um valor
moral essencial e natural -o cuidado maternal- e as atitudes que avaliavam por parte de
Marisa, diversas explicações e hipóteses eram apresentadas. Como vimos, uma
personalidade “patológica”, uma “mulher submissa e dominada”, “a piração e o
estresse” eram algumas delas. Também a médica do posto de saúde chegou a supor a
possibilidade de Marisa vender o leite entregue para comprar droga, embora não
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