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Aquela mediadora se valia desse recurso para mostrar a seus
alunos a possibilidade de um mesmo cenário – o conflito que
levava as pessoas a uma mediação- poder ser olhado,
visualizado, interpretado ou sentido de formas diferentes, até
opostas. Não posso negar que tal afirmação não fosse muito
familiar para minha formação em Antropologia. O reconhecimento da existência de
diferentes pontos de vista sobre a realidade social é um dos pilares da perspectiva
antropológica e da prática etnográfica. Mas, acontece que esta mediadora, antes de sê-lo
tinha atuado como advogada, primeiramente em um escritório jurídico especializado em
direito civil, e, posteriormente, por mais de vinte um anos, na Assessoria Legal de um
banco do estado argentino, passando por todos os níveis hierárquicos. Assim, sua
formação tinha tido um forte viés jurídico, onde a ‘forma’ sempre parecia prevalecer
sobre o ‘fundo’ e onde não havia muito espaço para interpretações diferentes serem
consideradas igualmente válidas.
Desde 1992, ou seja, havia dezoito anos que ela era mediadora. Confrontada
com conflitos de família (filiação, regime de visitas e alimentício, divórcios, conflitos
por heranças familiares), de relações trabalhistas, comerciais, problemas entre vizinhos
(a chamada “mediação comunitária”) e crimes considerados “menores” (ameaças, lesões
leves, usurpações, injúrias), ela dizia que a maior mudança de um trabalho a outro – de
advogada a mediadora- tinha sido passar de trabalhar com processos escritos a “ter as
pessoas sentadas diante dela”, expondo seus conflitos. Agregava que, para ela, já
bastava que alguém percebesse a possibilidade do outro ver as coisas de forma diferente
– “aceitar que a outra parte enxergasse uma figura que ele mesmo não conseguia ver”-,
mesmo sem concordar com ela. Entendia que seu papel como mediadora era,
justamente, facilitar essa ‘outra’ percepção. Assim, tinha aprendido a lidar com essas
diferenças. Nós duas, acostumadas, por motivos diferentes, a trabalhar com advogados e
pessoas formadas em direito – ela por ambiente profissional e eu por meu trabalho de
campo- entendíamos que aquela ferramenta das figuras podia ser um recurso
interessante para uma sala de aula que reunisse esse público. Naqueles dias posteriores a
essa conversa, eu fiquei com essas imagens na cabeça: diferentes figuras, conforme se
priorizasse o ‘fundo’ ou a ‘forma’. O que levava a priorizar um ou outro? Por que
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