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enfatizando o fato de ele se inscrever naquele padrão familiar defendido pelos
“vizinhos”.
Também é verdade que as informações circulantes eram diferentes em relação a
Marisa e a Carlos. Ambas referiam a um âmbito central da vida de um bairro, qual a
vida doméstica e familiar. No caso de Marisa, ressaltava-se o não cumprimento de seu
papel de mãe (em relação ao cuidado, higiene e alimentação das crianças) e de dona de
casa (a limpeza da casa e o preparo da comida). No caso de Carlos, vinculavam-se à
atenção dada aos filhos e também a Marisa, enquanto esposa 215 . A fofoca dominante em
relação a estes assuntos parecia estar consolidada na opinião dos “vizinhos”, pois as
informações que circulavam giravam em relação aos mesmos tópicos (o carrinho
vendido, a falta de limpeza, o fedor da casa, a ajuda de todos, a roupa nova de Carlos, a
magreza de Marisa, os piolhos das crianças, a clausura dos filhos). Eram críticas que
talvez fossem repetidas insistentemente nas conversas informais, inclusive, sem
provocar grandes reações (Fonseca, 2004:47). O que a morte do bebê, como evento
crítico, parecia ter provocado era o fato dessas informações saírem do âmbito do
“bairro” e colocarem em risco a reputação do mesmo diante das autoridades públicas e
judiciais.
O desfecho
Após ouvir os depoimentos, as impressões que Valeria e Alicia teriam dos
“imputados” voltaram a ser formuladas nas conversas informais na UFI. Valeria insistia
em ter mudado um pouco sua opinião. Dizia que “conforme os depoimentos, era
estranho o pai [Carlos] não ter se apercebido da situação dos filhos”. Essa mudança de
perspectiva, para ela, transformava a hipótese de um crime “culposo” em um, como ela
o expressava, de “dolo eventual”. Isto é, de um crime no qual o pai teria atuado por
negligência a um em que ocorre quando ele assume o risco do eventual resultado. Por
sua parte, Alicia opinava que achava estranho a assistente social não ter “se tocado da
situação dos bebês, em ocasião das visitas que fazia”. Enquanto afirmava tal opinião,
também expressava suas dúvidas sobre o fato de Marisa realmente “mostrar os gêmeos”
para a assistente social. Assim, a responsabilidade voltava a recair sobre Marisa e a
215 Também Claudia Fonseca, na etnografia já citada, achou uma associação entre as acusações realizadas
contras as mulheres versarem sobre negligência quanto às obrigações domésticas e aquelas realizadas
contra os homens sobre a crítica deles não se ocuparem dos filhos ou não darem nada para eles (2004:47).
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