EUGEN VON BOHM-BAWERK Teoria Positiva do Capital Volume I

W 1· ,202 o VALOR:: O PR::Çü"X.Considerações psicológicas complementares à teoria do valor 6 !I. Hedonismo e teoria do valorCom freqüência se tem objetéldo à teoria do valor por nós apresentada, queela seria em sua essência "hedonista" ou "uti!itarista"(,2E já que a filosofia hedonista é hoje em geral considerada antiquada",limputou-se à teoria do valor. como ponto fraco, que ela se estriba em base filosóficaque hoje não se pode mais considerar sustentável. Ao mesmo tempo foi reiteradamenteexpressa a opinião de que nossa teoria é exposta desnecessariamente à crítica,uma vez que todas as suas fases de importância econômica são igualmentedefensáveis, quer se formulem as explicações de seus aspectos psicológicos do pontode vista utilitarista, quer do antiutilitarista 6éDiante desse problema, gostaria de posicionar-me com os três esclarecimentosque seguem.Primeiro: Compartilho plenamente a última opinião citada. de que a correçãoda explicação dos fenômenos econômicos, fornecida pela teoria do valor por mimapresentada, independe totalmente de a Psicologia, no campo que lhe cabe, considerarutilitaristas ou antiutilitaristas certas premissas psicológicas reais. nas quais acitada explicação se fundamenta e em qualquer hipótese tem o direito de fundamentarse,em razão de tais premissas serem reais.Segundo: Eu pessoalmente não defendo a doutrina hedonista, e também desejoevitar, na apresentação de minha teoria do valor. tudo aquilo que possa serinterpretado c9mo uma adesão a elaTerceiro: E verdade que a terminologia por mim utilizada (com as expressõesfreqüentemente repetidas "bem-estar", "ganho de bem-estar". "prazer", "desprazer", "dor","sofrimento" etc.) é a mesma que tem sido tradicionalmente usada também por autoresde Economia Política realmente imbuídos de utilitarismo (mas talvez tambémpor todos os autores de Economia Política, sem qualquer distinção de escola filosófica!);contudo, tenho boas razões, não para evitar temerosamente essa terminologia,ainda que ela possa despertar a impressão de uma tendência ao hedonismo.mas para mantê-Ia, explicando-a devidamente.Não podemos, porém. discutir sobre uma denominação, antes de haver esclarecidoaquilo que com ela se pretenàe designar: qual é então, afinal, o critério decisivode uma concepção "hedonista", como a que se pretende objetar à teoria dovalor por mim apresentada?Geralmente se denomina "hedonista" uma concepção segundo a qual não existembens ou valores primários afora o prazer e a im unidade da dor, que portanto: :1-,~.."..61 Este item foi acrescentado pela primeira vez à terceira ediçao da Teoria Posiliou e contém exclusivamente a apresentaçãode questões sutis, cujo esclarecimento respaldi'l e consolida o que foi apresentado até aqui. sem acrescentar-lhe coisanova. Por isso. os leitores que. após a exposição de nossas pesquisas teóricas sobre o valor feita até aqui. se sentir~m comsuficiente confiança e se m dúvidas quanto à sua correção, podem tranqüilamente saltar todo este iterc. a fim de não frearemsujeitos a delongas na apresentação progressil.!a e no desenvolvimento da teoria.02 Cf. por exemplo DAVENPORT. Value and Distribuüon, p. 303-310: PARRIS. Marion. Total Uti/ity and the EconomieJudyement. Filadélfia. 1909. passim: GIDF e RIST. H/sto/re des Doetrines Économiques. Paris. 1909. p. 592 et seqs.: KRAUS.Oskar. Zur Theorie des Wertes, Elne Bentham·Studie. Halle. 1901. p. 59 et seqs.b] "The preliminary step is to recognize that utilitaríanísm, ar any form of hedonistic theory. is a thing oi thepast'" DAVENPORT. Op. cito p. 304.64 Cf. por exemplo DAVENPORT. 8. Op. cito p. 307·310. Na mesma linha SCHUMPETER Wesen und Hauptinhalt. p542 e STUART. H. W. "The Fortunes 01 the Austrian Eeonomics are in no wise bound up with those of the Benthamitepsycology". In: Journal of PaI.. v. IV (18951. p. 75.il "O passo preliminar é reconhecer que o utilitarismo, ou qualquer forma de teoria hedonista. é coisa do passado n . (N. do T)