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194 KULTURELLE BILDUNG UND BILDUNGSREFORM
Eine formelle Definition schadet vermutlich nach dieser historischen Annäherung nicht:
„Schule ist eine Institution, eine soziale Organisation, d. h.
mit einer bestimmten Struktur,
mit einem rechtlichen Rahmen (Verfassung, Gesetze, Verordnungen)
mit bestimmten äußeren Bedingungen (Ort, zeitliche Erstreckung, Population, professionelle
Berufsträger)
die zielgerichtetes, geplantes Leben und Lernen beabsichtigt, d. h.
· nach definierten, sukzessiv und simultan geordneten Lehrplänen/Lehrgängen
· mit bestimmten Methoden und
· unter Zuhilfenahme bestimmter Medien
vorwiegend mit dem Ziel der Einführung des (jungen) Menschen in bestimmte gesellschaftlich-kulturelle,
tradierungsbedürftige Kenntnisse und Haltungen, um damit die
Fortentwicklung von Gesellschaft und Kultur und zugleich der Entfaltung der Persönlichkeit
zu dienen.“ (Ipfling in Apel/Sacher 2002, S. 351f.)
Schule erfüllt also personenbezogene und gesellschaftliche Funktionen, wobei es hierbei unterschiedliche
Kataloge gibt. Helmut Fend arbeitete in den siebziger Jahren auf der Basis der
soziologischen Schultheorie des amerikanischen Soziologen Talcot Parsons die Funktionen
der Qualifikation, Legitimation, Sozialisation, Enkulturation und Allokation heraus. Theodor
Ballauf identifizierte in seiner Schultheorie gleich 38 Funktionen von Schule (Abb. 15).
Abb. 15: Die Funktionen von Schule (nach T. Ballauf)