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KULTURPÄDAGOGIK UND SCHULE 237
8. ZUR ZUSAMMENARBEIT VON SCHULE UND
JUGEND(KULTUR)ARBEIT
Die deutsche Tradition der Halbtagsschule hat – zusammen mit dem Jugendwohlfahrtsbzw.
dem Kinder- und Jugendhilfegesetz sowie mit dem Teil des Kulturetats, der für kulturelle
Bildung bereitgestellt wird (z. B. Musikschulen) – dafür gesorgt, dass sich in Deutschland
eine gut entwickelte pädagogische Angebotsstruktur außerhalb der Schule entwickelt
hat, die neben Elternhaus, Schule, Berufsbildung, Medien und Peers erhebliche Erziehungsund
Bildungsaufgaben wahrnimmt. Dabei gibt es neben kulturellen Angeboten Jugendverbände,
Sport, kirchliche, politische und ökologisch-engagierte Organisationen, die durchaus
eine Konkurrenz im Hinblick auf die Freizeit der Jugendlichen darstellen. Es gibt für dieses
Feld eine ganze Reihe pädagogischer Zielbestimmungen: §1 KJHG: Recht auf Erziehung
zu einer gemeinschaftsfähigen Persönlichkeit, die allgemeinen Festlegungen im Grundgesetz
und in den Länderverfassungen, spezifische Ziele der genutzten Bundes-, Landes- oder
Kommunalförderprogramme. Es gibt zudem übergreifende Arbeitsprinzipien bei der Nutzung
öffentlicher Mittel (z. B. Gender Mainstreaming). Zusätzlich gibt es gerade im Bereich
der kulturellen Bildung eine jahrzehntelange gut dokumentierte Tradition in der Reflexion
von Theorie und Praxis der Kulturpädagogik. Auch gibt es im Zusammenhang mit
den Künsten eine eindrucksvolle jahrhundertelange Tradition in der Reflexion ihrer Bildungswirkungen.
Neben diesen offen diskutierten Zielkatalogen, die zum Teil übergreifend für die außerschulische
Pädagogik, die außerschulische Kulturpädagogik oder für einzelne spartenbezogene
Arbeitsfelder gelten, gibt es die weniger offen diskutierten oder bislang noch gar nicht
reflektierten gesellschaftlichen Funktionserwartungen auch an die außerschulische Pädagogik.
Man müsste nur einmal den Katalog gesellschaftlicher Funktionen (Legitimation, Allokation
etc.) bei Kulturangeboten überprüfen, so dass man neben genuin pädagogischen
Bildungs- und Erziehungszielen einen Katalog gesellschaftlicher (nicht nur emanzipatorischer)
Ziele und Erwartungen erhält.
Zugleich gibt es Institutionen und Professionen, so dass dieses Feld der nonformalen Bildung
als gut aufgestellt bewertet werden kann. Es wurde sogar eigens für dieses Feld mit
dem „Kompetenznachweis Kultur“ ein Bildungspass entwickelt, der somit ein wichtiges
Element der formalen Bildung, nämlich das Zeugnis, zumindest in einer Annäherung in
die nonformale Bildung einbringt.
In dieser Situation stellt sich nunmehr das Problem flächendeckend entstehender Ganztagsschulen.
Die Sorgen im außerschulischen Bereich sind berechtigt. Denn wer wird erwarten,
dass Kinder und Jugendliche um 16.00 Uhr oder sogar noch später aus der Schule
kommen, in der sie dann einen vollen Arbeitstag von 8 Stunden verbracht haben, und
nichts eiliger zu tun haben, als sich um das nächste Bildungsangebot zu kümmern. Gerade
angesichts der Rolle der Peers in der Pubertät ist sogar zu fragen, ob dies wirklich empfehlenswert
wäre. Was ist zu tun?
Zum einen bringt ein gut ausgebauter außerschulischer pädagogischer Bereich Ressourcen,
Erfahrungen, Lern- und Bildungsmöglichkeiten ein, die allen vorliegenden empirischen
Untersuchungen zufolge gut funktionieren und deren Relevanz für Kinder und Jugendliche
unstrittig ist.