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TAGUNG KULTURELLE BILDUNG 279
Edelgard Bulmahn
WAS LEISTET DER BUND FÜR DIE KULTURELLE BILDUNG?
Ich begrüße sie alle sehr herzlich in der Archenhold-Sternwarte. Das Terrain für diese
Veranstaltung ist gut gewählt: Denn wir befinden uns hier an einem Ort, an dem die
Verbindung von wissenschaftlichem Forscherdrang, Welterkundung und kultureller Bildung
seit langem Programm ist.
Eingangs wurde sehr ausführlich über den Bildungsbegriff gesprochen. Ich möchte deshalb
an dieser Stelle auf vergleichbare Anmerkungen verzichten und mich stattdessen dem Begriff
„Kultur“ zuwenden, denn es geht ja heute um die Verbindung von beidem, um die
Verbindung von Bildung und Kultur.
Das Wort „Kultur“ hat eine ausgesprochen komplexe, ja verwinkelte Begriffsgeschichte. An
Versuchen, es möglichst prägnant zu bestimmen, also präzise zu definieren, was Kultur sei
und welchen Wert sie für den Menschen darstelle, hat es gerade seit dem 18. Jahrhundert
nicht gefehlt. Das Ergebnis ist zumindest in einer Hinsicht klar zu umschreiben: Es gibt
keinen Kulturbegriff „an sich“, der in allen Zeiten galt und gilt.
Ich möchte deshalb all diesen Definitionsversuchen heute keinen weiteren hinzufügen, mir
aber doch erlauben, wenigstens eine Annäherung von zwei verschiedenen Seiten vorzunehmen.
Zunächst also: Kultur führt uns unmittelbar ins Zentrum des Menschseins selbst. Sie ist in
keinem Fall etwas, das uns nur von außen berührt, sie ist kein Luxus, den wir uns dann
leisten können, wenn wir all unsere anderen Angelegenheiten geregelt haben, sondern Urgrund
und Ausdruck des menschlichen Miteinanders.
Was Kultur dabei zu leisten imstande ist, lässt sich in einem Satz kaum fassen. Im Kern aber
gilt wenigstens dies eine: Kultur ist ein umfassender Name für alle Formen der Selbstverständigung
des Menschen, ein niemals abgeschlossenes Selbstgespräch der Gesellschaft und
– so gedacht – überhaupt erst die notwendige Basis, von der aus wir uns über Recht und
Freiheit, Moral und Gerechtigkeit verständigen können.
Dazu kommt mein zweiter Punkt: Kultur, dem lateinischen „cultura“ entlehnt, kommt von
„colere“ gleich „drehen, wenden, bebauen“. Die Wortfamilie von „colere“ ist groß: „excolere“
zum Beispiel steht für „veredeln“, „recolere“ für „wiederherstellen“, „agrum colere“
schließlich für „Ackerland bestellen“.
Der ehemals agrarische Wortsinn von Kultur ist also unschwer herauszuhören – und wir
können daran wenigstens eine wichtige Erkenntnis knüpfen: Kultur ist uns zwar eingegeben,
wird und wächst aber niemals von selbst, Kultur ist Menschenwerk, und sie bedarf der
fortwährenden Pflege, wie ein Acker, der, auch wenn er fruchtbar ist, ohne Pflege keine
Frucht tragen kann.
Damit, meine Damen und Herren, bin ich mitten im Thema. Wenn Kultur ein Symbol für
das Selbstgespräch unserer Gesellschaft ist, dann stehen wir alle und gerade auch die Politik
in der Pflicht, der Kultur Wege zu bahnen und den Menschen Zugänge zu eröffnen oder
offen zu halten, neue zu schaffen und verschüttete freizulegen. Kultur muss unter die Leute
– und Bildung, kulturelle Bildung zumal, ist der Schlüssel dafür!