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208 KULTURELLE BILDUNG UND BILDUNGSREFORM
Wo ist nun die Aufgabe der Schule angesichts der bleibenden Relevanz von Arbeit, Familie,
Kirche, Medien, Nachbarschaft? Dalin geht davon aus, dass die Kinder vieles nicht in der
Schule, sondern im täglichen Leben lernen (S. 120). Aufgabe der Schule ist es: Grundlegende
Kenntnisse und Fertigkeiten zu vermitteln, das Lernen lernen zu lassen, Disziplin und Eigenart
der Fächer zu vermitteln, problemorientiertes Lernen zu ermöglichen. Der Rahmenlehrplan
der Schule der Zukunft hat vier Hauptelemente: Kultur, Natur, Ich selbst, Die Anderen,
die alle „grundlegenden Werten“ (die oben genannten „Visionen“) unterworfen sind.
Die Schule der Zukunft entwickelt vor dem Hintergrund eines einheitlichen nationalen
Curriculums ein individuelles Profil. Lehrer schließen mit Schülern „Lernverträge“ ab.
So weit eine ausformulierte Vorstellung, wie die Schule der Zukunft aussehen könnte.
Vor diesem Hintergrund sind vier ernüchternde Feststellungen des Bildungsforschers Klaus
Klemm (häufiger, hier in einem Artikel der WZ vom 13.11.2004) zu sehen:
1. Anders als nahezu alle anderen Industrieländer hat man in Deutschland die Dreigliederung….
des Schulsystems verbunden mit einer frühen Selektion beibehalten.
2. Die Bildungsausgaben sind im internationalen Vergleich sehr niedrig. Um denselben Prozentsatz
wie Schweden zu erreichen, müssten 40 Mrd. € jährlich mehr ausgegeben werden.
3. Deutschlands Schulen werden hochgradig zentral gesteuert.
4. Es wird darauf verzichtet, die Wirkungen schulischer Arbeit zu messen.
6. KULTURPÄDAGOGIK ALS TEIL DER PÄDAGOGISIERUNG
DER GESELLSCHAFT – DAS SUBJEKT IM WANDEL
Zur Verortung der Kulturpädagogik im Gesamtsystem der Erziehungswissenschaft
Leo Roth, selbst Herausgeber eines umfassenden Handbuchs „Pädagogik“ (Roth 1991),
beklagt in einem anderen Handbuch (Seibert/Serve 1994, S. 300 ff.) die Pädagogisierung
des Lebens mit dem Fazit: „Wir lernen uns zu Tode“. So dekliniert er die beklagte Pädagogisierung
anhand eines Lebenslaufes durch: Von der frühkindlichen Erziehung über Schule,
Berufsausbildung, die dann notwendige berufliche Fortbildung, die Pädagogik der Freizeit
bis zur Altenpädagogik. Sehen wir uns vor diesem Hintergrund die Gliederungen einiger
Übersichtswerke an.
Ein (oft in der Literatur übernommener) Systematisierungsvorschlag, der auch für Kulturpädagogik
einen Platz vorsieht, stammt von Lenzen (1989, Bd. 2, S. 1114 f.) (Abb.23, S.211).
Erziehungswissenschaft hat es offenbar
· mit grundlegenden Prozessen des Mensch-Welt-Verhältnisses zu tun: Sozialisation, Enkulturation,
Erziehung, Bildung, Lernen, Unterricht.
· All dies geschieht in unterschiedlichen Orten und Institutionen (Familie, Medien, Betriebe,
Cliquen, Schulen und andere pädagogische Einrichtungen).
· Es sind unterschiedliche Personen, darunter auch, aber eben nicht nur professionelle PädagogInnen
beteiligt (ErzieherInnen, Eltern und Verwandte, Freunde, LehrerInnen, aber
auch VerkäuferInnen, Polizisten etc.).
· Man kann dieses Feld mit unterschiedlichen Methoden (empirisch, hermeneutisch etc.)
und im Rahmen bestimmter Ansätze (geisteswissenschaftlich, materialistisch, systemthe-