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304 KULTURELLE BILDUNG UND BILDUNGSREFORM
bereit, Angebote auch außerhalb der Schule durchzuführen, die Schule zu öffnen. Es gibt
also durchaus hoffnungsvolle Anätze an der Ganztagsschule – dennoch: ruhen Sie sich auf
diesen Erfolgen und Möglichkeiten nicht aus. Sehen Sie auch die Gefährdungen und arbeiten
Sie daher entsprechend für die Sicherung dieser Möglichkeiten.
Daher mache ich Ihnen einen weiteren Vorschlag: Wie wäre es, wenn Sie mit Ihren Mitgliedsverbänden
ein Memorandum erstellen würden über beispielhafte Wege musischer
Bildung in Schulen? 200 Beispiele aus allen Schularten mit Hinweisen, wie dort die Umsetzung
möglich wurde (Kosten, Rolle von Fachleuten, Hilfe von außen usw.).
Wer auf kulturelle Bildung durch Schule setzt, muss sich in die pädagogische Diskussionen
einmischen. Er muss glaubwürdig Konzepte der Persönlichkeitsentwicklung vertreten, innerhalb
deren das Musische eine wichtige, wenn nicht zentrale Rolle spielt, ohne dass die
anderen Aufgaben der Bildung dabei vernachlässigt würden. Die Schwierigkeit, diese Forderung
zu verwirklichen, besteht darin, dass es keine verlässliche Theorie der ästhetischen
Bildung gibt. Zwar hat sich die Erziehungswissenschaft in den letzten Jahren darum bemüht,
aber das Ergebnis ist unbefriedigend. Yvonne Ehrenspeck resümierte 2001, 6 es gebe
seit zwei Jahrhunderten zwar viele Versprechungen über die Wirkungen ästhetischer Erziehung,
aber ihnen fehle die empirische Basis. Ich maße mir nicht an, Ihnen nun eine überzeugende
Theorie der ästhetischen Bildung vorzustellen. Ich gehe pragmatisch vor. Ich halte
es aus Erfahrungsgründen für vertretbar, die unterschiedlichen ästhetischen Felder als
Bereiche zu verstehen, die für unser Leben wesentlich sein können und deren Berücksichtigung
in der Erziehung und Bildung junger Menschen wir daher für wünschenswert halten
– als eine Bereicherung unserer Fähigkeiten. Sie mögen für die meisten von uns in der
beruflichen Karriere keine wesentliche Rolle spielen, aber ohne diese ‚Allotria’ wäre das
Leben dürftiger – also arbeiten wir daran, dass Dürftigkeit kein Merkmal jugendlichen
Lebens ist, dass der Reichtum unserer wie anderer Kulturen möglichst vielen jungen Menschen
weiterhin zugänglich bleibt oder wird.
6
Yvonne Ehrenspeck, s.vorige Anm., S.14-17.