20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

Vieux livres de la Bucovine historique en inventaires... 107– trois manuscrits: deux en roumain (Protocoale), et un manuscrit slavon(Évangile).Nous avons également remarqué certaines préférences pour quelquescentres d’imprimerie, tel le cas de l’église de Şcheia où l’on a enregistrécinq livres de Blaj, tandis qu’à Soloneţ, cinq livres de Râmnic.Dans presque toutes les situations, on spécifie l’année et le lieu del’imprimerie, tout comme d’autres éléments de description: le format, lalangue et les caractères cyrilliques ou latins, la reliure, l’état de conservation.Ne pas négliger les noms des prêtres, les éléments de leurs biographies,ceux des autres serviteurs des églises, et des fonctionnaires méritoires dansl’épanouissement de l’établissement de culte en question, partie intégrantedu passé historique de ces sites.Pour les linguistes également, la terminologie employée présente unegrande valeur, de même que certaines constructions archaïques.Puisque notre aperçu ne nous permet pas la présentation des livres de tousles Inventaires, pour exemplifier, nous allons nous borner à la transcriptionde ceux du sommaire de l’Inventaire de l’église de l’Ascension du villageStulpicani: Inventarium asupra sfintelor vase, odoarălor şi veşmintelorbisericii parohielnice hramul Înălţărei Domnului Iisus Hristos, din satulStulbicanii […] 8 ghenar, anul 1800 («Inventaire sur les vases sacrés, lesobjets précieux et les vêtements de l’église paroissiale de l’Ascension denotre Seigneur Jésus Christ, du village Stulbicani [...] 8 janvier de l’année1800») 3 .Nous avons à faire avec un vieux village, offert par Étienne le Grandau monastère de Voroneţ, l’année même de sa construction, 1488 4 . Jusqu’àprésent, la mention connue, la plus ancienne au sujet de l’église de ce village,date du 4 février 1819 et se trouve dans le rapport du prieur des paroissesde Câmpulung, Grigore Corlăţan, adressé au Consistoire Orthodoxe deCernăuţi, à la suite de l’inspection périodique 5 . Dans son rapport détaillé(en cinq points) sur l’état insatisfaisant de l’église, à partir du toit jusqu’auxfondations, le prieur demande qu’on fasse construire une nouvelle église,en pierre (ce qui allait se passer les années suivantes), puisque «cette églisedestinée à 120 familles ou bien 598 âmes, s’avère trop petite, de façon quelà-dedans il n’y a pas de place pour plus de 100 âmes […]. Et notamment,3Archives de l’État de Cernăuţi, Fonds Métropolitain de Bucovine, dossier 2264,f. 36-39.4Nicolai Grămadă, op. cit., 461.5D.J.A.N. (Direction Départementale des Archives Nationales) – Suceava, FondsMétropolitain de Bucovine, section 6/2, dossier 71, f. 2-2 v . (Apud Vasile Diacon, 1989.Vechi aşezări pe Suha bucovineană. Pagini monografice, Iaşi: Université «Al.I. Cuza»,213, note 8).