20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

Témoignages et documents sur l’existence du diocèse catholique... 215En même temps, les princes régnants de la famille des Basarab, onttenu à ne pas arriver à des relations froides avec les voisins du nord, duRoyaume Magyar. Donc, ils ont procédé avec beaucoup de tact lorsqu’on amis le problème des rapports avec l’Église Catholique. Se rendant compteque le problème du missionnariat et du prosélytisme des catholiques nepouvait pas avoir de succès en Hongrie-Valachie, le jour de la fête deSainte Catherine, c’est à dire le 25 novembre 1369, Vladislav, le prince,a signé un document par lequel il donnait le droit à un legs de Dumitru,évêque catholique de Transylvanie de venir dans son pays. Il voulait réunirles églises, offrir le secret de la confession, absoudre tous les croyants dupéché. Ceux soumis à l’Église catholique étaient obligés de lui obéir.Finalement, le prince régnant a conclu en écrivant „je vous ordonne(vous catholiques sévèrement de respecter mon ordre”. 40L’acte a une valeur particulière s’il s’inscrit dans le contexte dans lequella papalité a eu un certain succès. Le 18 octobre 1358 Ioan V. Paleologuls’est converti au catholicisme ad personam 41 . En janvier 1370 on a essayéde conclure un acte d’union formelle entre Constantinople et la papalité. 42La même année, le roi d’Hongrie, Louis d’Anjou, connu aussi sous le nomde Louis le Grand, a repris aussi la couronne du royaume de la Pologne.Enfin, à la même époque, en janvier 1370, le Pontif Urbain V (1364-1370)a félicité la reine Clara et lui a remercié d’ avoir convaincu sa fille, Ana 43 depasser à la confession catholique, en quittant les orthodoxes (schismatiques)et les hérétiques comme un couronnement de ses menus succès, la curiepapale a fondé le 9 mai 1381 le diocèse catholique de Valachie, ayant lesiège à Curtea de Arges. Il était suffragant au diocèse de Kalocsa. Dansl’acte constitutif, on a écrit clairement ’’Dominus noster d Urbanus papaVI, VII id Maii (le 9 mai 1831) erexit locum de Argos in Walachia Maiori incivitatem et constituit ibi ecclesiaru cathedralem cui fraefecit in episcopumFr. Nicolaum Antonii, ordinis Predictatorum et vocatur ecclesia Argensis inprovincia Colocensi” 44 .40Cf. DRHB L Valachie, vol. I, ed.cit., doc. nr. 3, 12-13.41Cf. Oskar Halecki 1930, Un empereur de Byzance à Rome. Vingt ans de travailpour l’union des Églises et pour la defence de l’Empire d’Orient, 1355-1357, Warszawa,205; G. Ostrogorski 1969, Histoire de l’État Byzantin, Paris, 561.42G. Ostrogorski, op.cit., 561.43Hurmuzaki-Desusianu, Documents…, vol. I/2, ed.cit., doc. nr. 122, 158; voiraussi le commentaire d’Emil Lazarescu, 1965. Nicodim de Tismana et son rôle dans lavieille culture roumaine (jusqu’à 1385), I, dans “Romanoslavica”, XI, 264-265.44N. Iorga (1904), Petites Communications, dans Conversation littéraires, XXVIII,415; C. Auner (1914), Le diocèse catholique d’Arges dans la Revue catholique, III,nr. 3: 439.