20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

368 Doïna Lemnyen sont coupées et plusieurs passages soulignés. Une lecture inachevée oupartielle de la 12 ème édition de Matière et mémoire – essai sur la relationdu corps à l’esprit (L 7), publié chez Félix Alcan (les dernières pages nesont pas coupées), lui permettait sans doute de compléter sa propre penséeen relation avec un courant philosophique dont il n’était pas éloigné. Maisil ne s’est pas plongé dans une lecture approfondie, même si Bergson étaitavant 1914 le philosophe le plus lu de sa génération.Les quatre ouvrages d’Henri Poincaré sur la science: Dernières pensées(1913) (L 113), La valeur de la science (1914) (L 114), Science et méthode(1914) (L 115), La science et l’hypothèse (1916) (L 116), ont certainementintéressé Brancusi, si l’on en juge d’après quelques traces qu’il a laissées(passages soulignés et marques dans la marge, tandis qu’un certain nombrede pages restent non coupées). Sa propre réflexion sur les origines etl’évolution de l’humanité n’excluait pas la lecture d’un ouvrage commeNouvelle théorie sur l’évolution de la Terre et des mondes (1922) (L 95) deL.-P. Montménard, destiné à un large public.L’intérêt que Brancusi aurait éprouvé pour l’ésotérisme et les sciencesoccultes n’est pas reflété par le contenu actuel de sa bibliothèque. On luiattribue souvent de telle lectures, mais des trois titres qui sont conservésdans le fonds (l’un de Paul Morand, Magie noire: chronique du XX e siècle(L 96) lui a été offert par l’auteur avec une dédicace sur la couverture;un autre (L 143) traite de l’aspect médico-légal de l’hypnotisme), seule latraduction française de L’influence invisible d’Alexandre Cannon (1935)(L 16) porte des traces de lecture dans les chapitres consacrés au yoga, auxfakirs, à la magie et à la maîtrise de l’esprit.Dans son témoignage sur l’artiste, Jacqueline Matisse-Monnier 4 parlede l’existence du livre de Papus 5 et du fait que Brancusi lui-même l’auraitchargée de lui acheter un livre sur Lao-Tse 6 . Elle affirme avoir discutéplusieurs fois de Milarépa avec le sculpteur.Enfin, ignorant la provenance de la plupart de ses livres, nous nepouvons affirmer que Brancusi ait pu choisir certains titres plutôt qued’autres chez les libraires et bouquinistes.Son livre de chevet, dont parlent tous ceux qui l’ont connu, était Lepoète tibétain Milarépa: ses crimes, ses épreuves, son nirvana, publié à4Fille de Pierre Matisse et d’Alexandrina Duchamp qui allait souvent à l’atelieraprès 1950.5Peut-être l’Almanach de la chance et de la vie mystérieuse pour l’année 1910,1909, Paris: Librairie hermétique.6Ne se trouve plus dans la bibliothèque.