20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

Les options doctrinaires du Patriarche Athanase III Dabbāset ses activités aux Pays RoumainsIoana FeodorovInstitut d’Études Sud-Est EuropéennesAcadémie Roumaine – BucarestVers l’an 1700 Athanase III Dabbās, Patriarche d’Antioche, a entreprisun voyage en Valachie, où il a établi d’étroites relations avec le princeConstantin Brâncoveanu (1688-1714). Né à Damas en 1647, le PatriarcheAthanase III venait d’une vieille famille du Hawrān ayant déjà donné deuxpatriarches à l’Église orthodoxe. 1 À part l’éducation grecque traditionnelle,il fit des études de syrien, d’arabe, de latin et d’italien. Après son entréedans les ordres au monastère Saint Sabas près de Jérusalem, le plusimportant centre d’éducation des orthodoxes arabes, Dabbās fut élu Pèresupérieur et, en 1685, Patriarche d’Antioche. En 1694 il accepta de cédertemporairement le trône patriarcal à son compétiteur Cyrille V. Restéévêque d’Alep, Dabbās a été nommé en 1704 archevêque de Chypre. En1720 il reprit le trône patriarcal, jusqu’à sa mort en 1724.Le Patriarche Athanase III s’est évertué à contribuer à l’améliorationdes conditions de vie et d’instruction des chrétiens de Syrie et des régionsavoisinantes se trouvant sous domination ottomane. Continuateur del’œuvre des grands hiérarques d’Antioche, Athanase écrit de nombreuxlivres sur la signification de la confession, des homélies et commentairesdu rituel religieux, et traduisit des oeuvres grecques canoniques, ascétiques,polémiques et liturgiques. Il écrit en 1711 Risāla wağīza tūḍihu kayfiyyaal-tawbat wa-al-’i‛tirāf (Livre sur le repentir et la confession); en 1715il traduisait en arabe le Triodion; en 1719, Mawā‛īẓ ’āhād wa-’a‛yādal-sana (Homélies pour les dimanches et les fêtes annuelles); en 1721,1Athanase II (1611-1618) et Cyrille IV (1619-1628).