20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

96 Ioana Feodorovpouvait facilement passer pour une stratégie destinée à obtenir le soutiendu Saint Siège. L'Église orthodoxe roumaine se confrontait en même tempsà l’église catholique qu’à celle protestante: le Patriarche syrien n’auraitpas été traité avec une telle considération et générosité s’il n’avait pas faitpreuve de son attachement aux valeurs de la foi orthodoxe de traditionbyzantine. Pour ses amphitryons valaques, Dabbās fut un digne successeurd’un autre hôte syrien des voïvodes roumains, le Patriarche Macaire III Ibnal-Za‛īm (1597-1672), dont on gardait aux cours princières de Valachieet de Moldavie le souvenir d’un défenseur des valeurs grec-orthodoxes.Compte tenu de l’accueil chaleureux à la cour valaque, de la générosité duPrince Brâncoveanu et de l’estime des hauts dignitaires et hiérarques dupays il semble évident que, pour les Roumains, le Patriarche Athanase IIIDabbās garda l’image d’un pilier de la foi orthodoxe.