20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

Les notes égographiques – un témoin discret de la modernité 117Les notifications fréquentes présentes sur les feuilles, nous suggèrentl’intense circulation et même la lecture du livre. Ainsi, en 1834, on pourraitaffirmer que le livre fait l’objet d’une relégation «expérimentale», car «ilsse sont noués à travers moi», «pour épreuve, sans jamais en nouer d’autres»(s-au legat prin mine, de probă, nelegând şohan altele) – comme le consignele possesseur du moment Papp Teodor, le prêtre de l’Almaş. En plus de celivre personnel, en poursuivant les mêmes notifications, sont consignés lesquatre livres de la «bibliothèque paroissiale». Ainsi, la diversité thématiquedes inscriptions mêmes sur cet unique livre, en donne une image au sujetdes mentalités et des sensibilités du homo transilvanicus de la période deVormärz.Dans la catégorie des notes égographiques ayant un potentieldocumentaire – historique véritable, surtout dans la lignée de l’histoire desmentalités, on peut mentionner aussi celles qui dévoilent ces «étapes de lavie de l’âme» à laquelle faisait référence le grand historien Nicolae Iorga,celles qui consignent les moments primordiaux passés dans la vie des prêtreset des autres serviteurs de l’église ou des laïques (donner la prêtrise, mort,changer de paroisse, etc.). Au moins dans nos exemples, la notification dela «célébration» du sacrement du sacerdoce est toujours accompagnée parla spécification du prix donné pour le livre: le prêtre Vasilie de la paroissede Marin, après nous avoir informé qu’il a acheté avec 21 florins à Blaj unApostol (1814), a déclaré que: «l’année et le jour où il a pris la soutane, l’an1819, le 25 mars, 18 ans passés depuis ma naissance jusqu’au jour du repassolennel, tandis que je me suis marié, dans les années de H s 1818»(anu’ şi ziua în care m-am preoţit, an 1819, 25 martie, ani de când m-amnăscut până la praznic au fost 18, iară de când m-am căsătorit, anii de laHs 1818) – on pense que c’est une information importante quantà l’âge minimum de la scolarisation / formation requise afin de pouvoirêtre admis dans les ordres. Dans la même région, celle de la vallée deCrasna, un autre consigne sa nomination réussite dans une autre paroisseplus riche: «1842, février 4, Isidore le Saint Simon Moroşan prêtre deHorouat, le voici venu de Recea en K[rasna] Horvat avec la bénédiction desa sainteté notre Evêque Ioan Lemeni, Souverain de tout le pays Ardeal [...](de) Maramures» (1842 fevruarie 4, Isidor Sftul. Simion Moroșan parohulHorovatului aice venit din Răcea în K[rasna] Horvat cu blagosloveniaprea ss. Episcopului nostru Ioan Lemeni, Vlădica a toată țara Ardelului[...] Maramoroș) (Liturghier, Bucarest, 1747, l’exemplaire deHoroatu-Crasna-Petenia). Ayant suivi à son père en tant que prêtre dans laparoisse de Chieşd et après la mort de celui-ci, Andrei Bente notait dans unlatin difficilement déchiffrable, comme que: «Presbiteratum 32bús sicquenuna quiasc... in nomine Domini. Ego vero fili(s)... Andreas Bentze qua