20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

116 Ioan Maria Orosl’impacte de la modernité, du nouveau bénéfique ou maléfique marqué àtravers la communauté.Autres mentalités égografiques – autres annotations pour soi-mêmeDans un document dont le but principal était d’examiner le rapport livre– propriété, sous régime symbolique 10 , je mettais l’accent sur le relèvementtel quel qui est par excellence un marquer de la propriété, son expressionécrite, qui, au niveau privé, habille la forme d’ex-libris personnel.L’application d’une forme/formule de ex-libris sur les livres personnels,comme c’est le cas des bibliothèques privées de Țara Silvaniei à partir dela fin du XVIII ème siècle, représente un moyen d’affirmer l’identité nonseulement sur le plan social et culturel, mais aussi au niveau confessionnalet national.Ainsi, sur une Octoih (Blaj, 1770), sur l’exemplaire de Sălişte, sur lafeuille même du titre est écrit en latin: Ex Libris Theodori Andrejka, anno1779, tandis que sur la version manuscrite de ce livre ecclésiastique (Octoih,seconde moitié du XVIII ème siècle, copiste inconnu) 11 , en circulationà Lemniu (Sǎlaj), le nom du propriétaire est répété sur les feuilles: IlieşGrigoraşu Lemenianu. 1834. Selon l’exemple ci-dessous, cette habitudede marquer la propriété des livres par ce procédé, semble être tirée dela période des études: Ex libris Simeonis Costa de Csolt…Blasiu, 1837(Liturghier, Blaj, 1807, l’exemplaire Oarţa de Sus).Un cas particulier pour illustrer l’évolution des formes d’ex-librisprésentes sur les livres roumains anciens de Țara Silvaniei, est celui duCeasoslov de Bucarest (1760), exemplaire unique du Musée Départementald’Histoire et d’Art de Zalǎu 12 . Celui-ci, le seul à conserver encore la feuillede titre, muni encore de la couverture d’origine, en cuir sur panneaux debois, avec des traces de la fermeture métallique et de l’ornementation duXVIII ème siècle, présente, notamment, un véritable supralibros composéd’un anneau perlé, de bouclier, des initiales «P» et «T», à savoir lemonogramme du prêtre Papp/[Pop] Teodor d’Almaş (Bihor), ainsi qu’uncerf ou un lion debout sur ses pattes arrières, comme il paraît.10Vezi I. Oros, Cărți și proprietari – un binom simbolic, după însemnări pe cărțilevechi din Țara Silvaniei (sec. XVII-XIX), communication présentée lors de la Sessionscientifique de Muzeul Civilizaţiei Dacice şi Romane Deva, Deva 11-13 Juin 2009; idemDimensiuni ale culturii moderne..., 133-143.11Bibliothèque de Musée départementale d'Histoire et d'Art Zalău, inv. nr. 10129.12I. Oros 2009, Addenda la o contribuţie la Bibliografia Românească Veche –Ceasoslov ( Bucureşti, 1760), exemplarul unicat de la Zalău, dans Bibliologie și patrimoniucultural național: cercetarea și perspectivele digitizării, Alba Iulia: Universitatea„1 Decembrie 1918”, 358-365.