20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

Les options doctrinaires du Patriarche Athanase III Dabbās... 89étaient nettement meilleures. C’est la raison pour laquelle, dès la fin du16 ème siècle, les hiérarques des Églises orientales ont entrepris des voyagesen Europe de l’Est, établissant des relations avec les peuples orthodoxes.Bucarest, capitale de la Valachie, était devenue du temps de ConstantinBrâncoveanu une véritable métropole de l’espace sud-est européen, centrepolitique où l’on tissait des intrigues contre le pouvoir ottoman et l’onélaborait des stratégies de défense de la spiritualité orthodoxe. Protecteurdes lettres et amateur d’ouvrages historiques et politiques, maîtrisant legrec et le turc, Brâncoveanu occupa une place de choix dans l’histoire duMoyen Âge roumain, grâce à sa forte personnalité politique et son rôle depromoteur de la culture et de l’imprimerie en territoire roumain, ainsi quedans les lointaines provinces orientales, la Syrie et la Géorgie.La réponse bienveillante des princes roumains encouragea lespatriarches orientaux à entreprendre de longs et périlleux voyages afin desoutenir la cause des chrétiens orientaux auprès des “rois protégés [parDieu] et victorieux, princes et dignitaires pieux, renommés par leur vraiedévotion et leur foi sincère”, comme écrivait Paul d’Alep dans Le voyage dupatriarche Macaire Ibn al-Za‛īm d’Antioche (1652-1658). Les témoignagesdocumentaires relatifs au séjour de Dabbās à la cour princière de Valachiesont peu nombreux. On relève la signature du Patriarche en septembre1689 à coté de celles des Patriarches de Constantinople Callynique II etde Jérusalem, Dosithée, sur une lettre envoyée au métropolite d’Hongro-Valachie, concernant Ananïe du Sinaï. En mars 1700 Dabbās se trouvaità Bucarest, hôte du Prince Brâncoveanu, et il officiait en mai le mariagede la fille du prince, Safta, avec Iordache Creţulescu. Le 11 juillet 1703 ilparticipa aux fêtes organisées pour célébrer le renouvellement des titres dela famille Brâncoveanu en tant que princes régnants.Les séjours du Patriarche en Valachie ont eu pour résultat plusieursactes de culture importants pour l’histoire des relations de l’Égliseorthodoxe roumaine avec Antioche. Dabbās a écrit en 1702 une Histoire desPatriarches d’Antioche à la demande de son protecteur, le prince ConstantinBrâncoveanu, auquel il l’a dédiée. Marcu Beza a consulté un manuscritdu XVIII ème siècle de cet ouvrage au Patriarcat Orthodoxe de Damas (v.Heritage of Byzantium, 1947, London, 72). L’oeuvre a été imprimée àBucarest en édition grecque et traduction roumaine par Cyrille Karalevskijet Basile Radu, en 1930-1931. 4 Grâce toujours à l’activité inlassabledu Patriarche Athanase à la cour du Prince Brâncoveanu, la première4Cyrille Karalevsky et Radu Basile (éd., trad.), „Biserica Ortodoxă Română”,XLVIII, no. 10, oct. 1930, 851-864, 961-972, 1039-1050, 1136-1150; XLIX, no. 2-3, fév.-mars 1931, 15-32, 140-160.