20-24 septembrie 2009 - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

314 Cristina Ionpopulaires les plus proches d’eux, géographiquement, politiquement ouculturellement». 22 Mais lorsque la profession se montre enfin sensible auxcaractéristiques des publics mises au jour par la recherche sociologique,la foi dans la possibilité d’une transformation générale de la société parla culture commence déjà à faiblir. Les interrogations des professionnelssur leur position face au public se mettent à coexister avec une perte deconfiance dans leur action. La réception de la sociologie correspond ainsi,paradoxalement, à l’éclatement du discours militant de l’action culturelle,éclatement auquel les sciences sociales avaient par ailleurs contribuéà travers la remise en question du volontarisme institutionnel et ladémystification de la naturalité supposée du désir de culture. Dès lors, plusla connaissance des publics se développe, plus le discours professionnel separtage entre la déploration et le pragmatisme, entre le constat attristé del’échec de la démocratisation culturelle et la volonté de réajuster l’activitéprofessionnelle selon des objectifs plus raisonnables. Dans le premier cas,on se sert de la sociologie pour forger le récit du combat des bibliothécairesen faveur de la démocratisation culturelle. Dans le deuxième cas, on laconfine à un usage purement utilitaire, où l’enquête de public va plutôtdans le sens d’une démarche gestionnaire que dans celui d’une analyseintellectuelle mue par la curiosité désintéressée du chercheur. L’histoire dela réception de la sociologie par les bibliothécaires depuis les années 80 estl’histoire de ce clivage.Le premier de ces discours réserve une place spéciale au couplesociologue-bibliothécaire. Le bibliothécaire, soucieux de ne pas tomberdans l’ethnocentrisme culturel (qui consiste dans l’universalisation dela culture légitime), doit tirer profit de l’objectivation des publics par lasociologie. Le regard indigène se confronte ainsi à une réalité qu’il n’auraitpas pu percevoir sans ce détour extérieur. Dans son intervention au congrèsde 1984 de l’ABF, consacré au «Lecteur et [à] ses préoccupations», NicoleRobine se fait l’écho de cette tendance: «Transmettre les refus, les rejetsou les critiques des jeunes travailleurs à propos des bibliothèques, n’estcepas prendre le risque de blesser les professionnels des bibliothèquesqui exercent leur métier avec une immense compétence et d’une manièrequi va bien au-delà de la conscience professionnelles? […] Je ne suispas bibliothécaire. […] Je n’ai pas l’intention d’adresser des critiquesou d’apporter des conseils à des professionnels qui n’en ont nul besoin.Vous savez beaucoup mieux que moi quels aménagements pourraient êtreapportés dans quelques bibliothèques pour accueillir et retenir les classes22Jean-Claude Passeron 2006, Le raisonnement sociologique. Un espace nonpoppérien de l’argumentation. Paris: Albin Michel, nouvelle éd., 478.