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Descargar - Archivo General de la Nación

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116 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z<br />

René Descartes fue un crítico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tradiciones, contribuyó<br />

a <strong>de</strong>rrumbar el edificio <strong>de</strong> <strong>la</strong> escolástica, instauró <strong>la</strong> filosofía racionalista,<br />

y abrió paso a un gran proceso <strong>de</strong> matematización en<br />

el mundo. Como reacción a <strong>la</strong>s corrientes escépticas, construyó<br />

un conocimiento indubitable y evi<strong>de</strong>nte con <strong>la</strong> duda metódica<br />

como uno <strong>de</strong> sus principios básicos, lo que le permitió racionalizar<br />

y pasar todo por el tamiz <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia.<br />

En <strong>la</strong> Ilustración encontramos los elementos siguientes: 1)<br />

<strong>de</strong>seo ardiente <strong>de</strong> saber, 2) confianza en <strong>la</strong> práctica transformadora,<br />

3) secu<strong>la</strong>rización y <strong>de</strong>stradicionalización <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social,<br />

4) un gran sentido <strong>de</strong> progreso, y 5) preeminencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia<br />

y <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica.<br />

La filosofía ilustrada, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s luces o <strong>de</strong>l iluminismo, como indistintamente<br />

se le l<strong>la</strong>ma al siglo xviii, generó un tipo común <strong>de</strong><br />

práctica y <strong>de</strong> conciencia social. Al respecto, un contemporáneo<br />

<strong>de</strong> Voltaire traza genialmente <strong>la</strong> esencia <strong>de</strong>l espíritu ilustrado:<br />

Todos estos hombres tenían <strong>la</strong> misma filosofía; el<strong>la</strong> consiste en<br />

ese <strong>de</strong>seo ardiente <strong>de</strong> saber, esa actividad mental que se niega<br />

a <strong>de</strong>jar un efecto sin buscarle causa, un fenómeno sin una<br />

explicación, una afirmación sin <strong>de</strong>mostración, una objeción<br />

sin una respuesta, un error sin combatirlo. Es este movimiento<br />

general <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mentes lo que caracterizó el siglo x v i i y el que<br />

será su gloria para siempre. 19<br />

En conclusión, <strong>la</strong> Ilustración luchó: 1) contra los privilegios,<br />

2) contra los ídolos, 3) contra los prejuicios, 4) contra <strong>la</strong> tiranía y<br />

<strong>la</strong> opresión, 5) contra el pesimismo. Los conceptos <strong>de</strong> igualdad,<br />

libertad y fraternidad sintetizaron el espíritu <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s ilustrados<br />

franceses.<br />

Kant, el más gran<strong>de</strong> ilustrado alemán y probablemente uno<br />

<strong>de</strong> los más gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong> todos los tiempos, dice que <strong>la</strong> emancipación<br />

<strong>de</strong> los hombres, <strong>de</strong> su merecida tute<strong>la</strong>, en especial por lo<br />

que se refiere a cuestiones <strong>de</strong> religión, 20 es <strong>la</strong> esencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración.<br />

¿Por qué? Esa tute<strong>la</strong> religiosa es <strong>la</strong> más funesta y <strong>de</strong>shon-<br />

19 Car<strong>la</strong> Cordúa y Roberto Torreti, Variedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón, p. 224.<br />

20 Enmanuel Kant, «¿Qué es <strong>la</strong> Ilustración?», en Alejandro Arvelo, Si quieres<br />

filosofar, p. 82.

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