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Filosofía dominicana: pasado y presente 203
mo proceso económico la obliga a reducir en número la familia
que es preciso mantener, y el avance científico que le permite
lograr ese equilibrio le da la seguridad, que antes no tenía, de
que la mayoría de sus hijos vivirá. A medida que va consiguiendo
la liberación económica, la mujer va adquiriendo la libertad moral
e intelectual que consiste esencialmente en la posibilidad de
realizar su personalidad, su ser individual, con existencia posible
independientemente del varón y del hijo. El ser humano femenino
empieza a existir ahora.
Al llegar aquí, el problema se me escinde en dos partes. La
primera no se refiere al grado de capacidad intelectual que pueda
tener la mujer, ni a si traerá o no una contribución ori ginal
a la cultura mundial. Se refiere al hecho en sí de que la mujer
llega a la cultura: ese es el hecho esencial. La mujer es, como el
esclavo que llegó a hombre libre, como el plebeyo que obtuvo la
igualdad social y política, un ser que ha recla mado y está obteniendo
sus derechos naturales. La mujer llega a la cultura cuando
empieza a ser un hombre (no digo varón); cuando puede
repetir las palabras de Terencio: «Hombre soy, y nada humano
puede ser ajeno a mí». La llegada de la mu jer, de la mitad de
la humanidad, a la libertad y a la cultura es una de las mayores
revoluciones de nuestra época de revoluciones. Y es un hecho
histórico indiscutible e indestructible.
Las mujeres de excepción de los pasados siglos representaron,
aisladamente, un progreso en sentido vertical. Fueron
pre cursoras; a veces, sembraron ejemplo fructífero. Pero un movimiento
cultural importante es siempre de conjunto, y necesita
propagarse en sentido horizontal. La mujer necesita desarrollar
su carácter, en el aspecto colectivo, para llevar a término una
lucha que está ahora en sus comienzos. Necesita hacer labor de
propagación de la cultura que ha podido alcanzar para seguir
progresando. Y siempre que la cultura tiene que extenderse, da
la impresión de bajar de nivel. Se trata de una ilusión ópti ca.
Igual impresión se tuvo cuando empezó a aplicarse a la educación
la teoría democrática. Porque aprendían los más y el mayor
número siempre es mediocre, hubo quien tuvo la im presión
de que el nivel cultural del mundo descendía. Impresión falsa.