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340 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
La sola subjetividad compartida, es decir, la intersubjetividad,
no garantiza la pervivencia del mundo, ya que lleva a una
anulación de la diversidad de opiniones y perspectivas colocando
al mundo en la unicidad de opiniones que eliminan la
riqueza humana. Sólo la garantiza la existencia del discurso, de
la comunicación enriquecida por la experiencia de cada uno y
compartida mediante en diálogo respetuoso.
El espacio de las actividades humanas
La diferencia entre lo público y lo privado está marcada por la
oposición que existe entre necesidad y libertad, que también se
traduce a otras áreas como nos dice Hannah Arendt:
Aunque la distinción entre lo público y lo privado coincide
con la oposición de necesidad y libertad, de futilidad y permanencia,
y finalmente, de vergüenza y honor, en modo alguno
es cierto que sólo lo necesario, lo fútil y lo vergonzoso tenga su
lugar adecuado en la esfera privada. 15
Tanto en la esfera pública como en la privada existen elementos
y situaciones que necesitan ser ocultadas y otras que demandan
ser presentadas públicamente para que existan. De ahí
que cada actividad de la vita activa: labor, trabajo y acción tenga
su propia ubicación en el mundo.
Sólo existe una actividad humana que para su verdadera
ejecución demanda no ser vista ni oída y es la bondad, que pierde
su razón de ser si se ejecuta y pregona públicamente. «Si no
quiere quedar destruida, sólo la bondad ha de ser absolutamente
secreta y huir de toda apariencia». 16
Es decir que el espacio donde se realiza la bondad debe ser
dentro de la esfera del anonimato para no desintegrar o anular
la acción en sí misma.
15 Ibídem, p. 78.
16 Ibídem, p. 80.