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Filosofía dominicana: pasado y presente 23
Heidegger reserva la palabra alemana entwurf (proyecto) para
designar esta unidad de oposición del ente humano, por lo que
el Dasein quedará definido como proyecto-ya (es) y proyecto-aún no
(debe ser).
Al contemplar estos aspectos, no debemos perder de vista
el hecho de que tanto el ser-fáctico como el ser-capaz-de-ser son
formas que pertenecen al sujeto, y no que simplemente le puedan
pertenecer o no. El ser-capaz-de-ser del sujeto difiere del sercapaz-de-ser
de un objeto al que «le puede ocurrir algo». Estas
afecciones, dice el filósofo, ponen al Dasein frente a sí mismo (es
su imperativo categórico). Dialécticamente, podemos decir que
no hay un «sí» que pueda ignorar completamente un «no». Serhumano
significa, por tanto, «no haber terminado nunca una
tarea».
Estos sentimientos son para Heidegger de mayor alcance
que cualquier otro conocimiento, porque esto resulta insignificante
al lado de la manifestación primordial que ellos significan.
La-tarea-que-el-hombre-es permite sobrepasar continuamente su
facticidad, dirigiéndose a alguna de la infinidad de posibilidades
que entraña su existencia como proyecto. Tan pronto como el
ser-ahí realiza una de sus posibilidades, ésta –ahora realizada–
queda atrás como facticidad de la existencia, originando a la vez
nuevas posibilidades. El sujeto niega afectivamente el significado
fáctico «encarnado», de manera que le resulta imposible permanecer
congelado en un sí. Ser -sujeto significa algo más que una
afirmación y aniquilación a nivel cognoscitivo... El hombre adopta
posiciones particulares con respecto a su mundo. Puede estar
afectivamente de acuerdo y en desacuerdo con él. 23 El hombre
es esencialmente intranquilidad, y lo que está en la base de todo
este acontecer es el interés práctico de querer ser.
Arrojado (Geworfenheit)
Si en el temple el Dasein experimenta que es y que tiene que ser,
el ser-ahí se revela como carga, como compromiso, como obliga-
23 Cfr. W. Luypen, La fenomenología es un humanismo, Buenos Aires, Ediciones
Carlos Lohlé, 1967.