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Filosofía dominicana: pasado y presente 313
que los valores se nos hacen patentes. Y viceversa, los valores no
existen sino para sujetos dotados de la facultad estimativa […]
en este sentido y sólo en este sentido, puede hablarse de cierta
subjetividad en el valor».
De ahí también la relatividad, propia del hombre, aportada
a la actualización de los valores; de ahí la videncia o ceguera de
ciertas épocas históricas para determinados valores. En su obra
El espectador, Ortega y Gasset estudia el perfil cultural de las épocas
por su régimen atencional. 6 Traducidas estas observaciones
al léxico axiológico obtendríamos en vez de régimen atencional,
regímenes estimativos, sistemas de preferencias, a través de los
cuales se reconstruiría la historia como un proceso de descubrimiento
de los valores.
Cada raza, cada época, parecen haber tenido una peculiar
sensibilidad para determinados valores, y han padecido, en cambio,
extraña ceguera para otros. Esto invita a fijar el perfil estimativo
de los pueblos y de los grandes períodos históricos. Cada
uno se distinguiría por un sistema típico de valoraciones, último
secreto de su carácter, de que los acontecimientos serían mera
emanación y consecuencia. 7 Los valores son, pues, absolutos; 8
hay una diferencia de actitud por las diferencias individuales.
La aparente relatividad la impone tan sólo la conformación del
individuo, no el espíritu; 9 según sea el instrumento es la manifes-
6 De su interesante estudio se desprende que los móviles de la atención del
pueblo griego (de razón y estético), dieron lugar a aquel apogeo espléndido
de la filosofía y el arte. La Edad Media con su preocupación por lo
ético y lo religioso –la conducta humana, el Más allá– se caracterizó por
los castillos feudales cuyos señores cultivaban el honor, la caballerosidad
–síntesis de ética– y los monasterios. Si en el Renacimiento alcanzaron
tanto desarrollo las ciencias, la literatura y las artes, la causa se halla en el
culto por lo estético y la lógica. Y en fin, el pragmatismo y el positivismo de
la época moderna son consecuencias de la preferencia dada a lo útil, a la
decisión de aprovecharse del universo y adaptarse a él.
7 José Ortega y Gasset, ¿Qué son los valores?
8 De lo contrario se les haría dependientes del tiempo y del espacio. Pero los
sabemos inespaciales e intemporales; eternos; por ende, absolutos.
9 Espíritu tomado aquí como sinónimo de valor, puesto que el reino de los
valores y el del Espíritu son uno mismo. En el hombre como «yo psíquico
consciente» reside el punto de contacto entre la naturaleza y el Espíritu.