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132 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
a ser lo mismo; el («cuando todo cambió») como dice Gibson
o mejor aún, las variaciones y los cambios irrevocables en la
representación de las cosas y de cómo éstas cambian. Los modernos
se interesan por los cambios y de su tendencia general:
pensaban en la cosa misma, sustantivamente, de modo utópico
o esencial. 43
Para finalizar, ofrezco al lector dos conceptos paralelos,
algunos de los cuales pueden interpretarse como antinómicos,
mientras que otros expresan una relación de continuidad.
1) Modernidad - postmodernidad
2) Razón - irracionalismo
3) Progreso - antiprogreso
4) Historia - fin de la historia
5) Ciencia - juegos del lenguaje
6) Técnica - informática
7) Discurso - imagen
8) Libro - pantalla televisiva
9) Universalidad - particularismo
10) Conocimiento - opinión
11) Producción - consumo
12) Valores - antivalores
13) Sujeto - muerte del sujeto
14) Trascendencia - inmanencia
15) Utopía - fin de la utopía
16) Metafísica - postmetafísica
17) Realidad - hiper realidad o simulacro
18) Logocentrismo - iconocentrismo
19) Cultura de masa - cultura de élite
20) Significado - pérdida del significado
21) Optimismo - pesimismo
22) Unicidad de la realidad - pluralismo
43 Fredrick Jameson. Teoría de la postmodernidad, col. Estructuras y Procesos, p. 9.