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Descargar - Archivo General de la Nación

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388 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z<br />

<strong>de</strong> verdad. Los que aborreció santa Teresa <strong>de</strong> Jesús, los <strong>de</strong> Gómez<br />

Manrique, los <strong>de</strong> Segismundo, los <strong>de</strong>l caballero triste…<br />

El amador, que amando sueña con lo eterno, no apartará<br />

sus sentidos absortos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fábrica <strong>de</strong>l mundo, y contemp<strong>la</strong>rá<br />

extasiado los cuerpos celestes. Cada día cre cerá en él <strong>la</strong> vasta<br />

comprensión <strong>de</strong> <strong>la</strong> armonía en que todo <strong>de</strong>scansa. Pero advirtió<br />

León Hebreo que para po<strong>de</strong>r apre hen<strong>de</strong>r <strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> hermosura,<br />

nos es preciso reves tirnos con vestiduras limpias (asear<br />

nuestro corazón), abrien do surcos y arrancando abrojos.<br />

Ya Plotino exigía <strong>la</strong> purificación <strong>de</strong>l alma para ascen <strong>de</strong>r hasta<br />

el éxtasis intelectual, anunciador <strong>de</strong>l arrobo mís tico que nada le<br />

<strong>de</strong>be a <strong>la</strong> humana voluntad.<br />

Enseñaba el maestro dominicano que «<strong>la</strong> luz f<strong>la</strong>mígera <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

inquietud espiritual, que todas <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as que nos agi tan, provienen<br />

sustancialmente <strong>de</strong> Grecia».<br />

Tenemos pre sente que <strong>la</strong> pasión por el mi<strong>la</strong>gro griego,<br />

anidada en su espíritu <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los años juveniles, nunca perdió<br />

totalmente para él <strong>la</strong> plenitud <strong>de</strong> su eficacia. No tardó en encontrar<br />

en los gran<strong>de</strong>s filósofos griegos el sentido místico: hay<br />

una recóndita simpatía entre <strong>la</strong>s almas afines. Lo peregrino es<br />

que <strong>la</strong> evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> tales momentos <strong>de</strong> mística unión con <strong>la</strong><br />

dividad se haya pretendido negar alguna vez. Intensas, aunque<br />

intermitentes intuiciones místicas <strong>de</strong> un P<strong>la</strong>tón y <strong>de</strong> un Plotino,<br />

para quien todo lo visible es una alegoría <strong>de</strong>l inmutable Ser que<br />

con amorosos <strong>de</strong>lirios buscaba y que encontró al fin <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

sí mismo. Asombran palpando a tientas y a retazos <strong>la</strong> Verdad<br />

que todavía tardaba en ma nifestarse. Relámpagos <strong>de</strong> luz que<br />

refulgían y alum braban <strong>la</strong> razón con pasmosa c<strong>la</strong>rivi<strong>de</strong>ncia<br />

para caer <strong>de</strong> nuevo en <strong>la</strong> oscuridad, o en <strong>la</strong> penumbra <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

incertidum bre.<br />

Partícipes eran <strong>de</strong> <strong>la</strong> luz c<strong>la</strong>rísima. El oro <strong>de</strong> Dios, <strong>la</strong> riqueza<br />

inagotable <strong>de</strong> Dios, no ha <strong>de</strong>jado nunca <strong>de</strong> <strong>de</strong>rramarse sobre<br />

<strong>la</strong> tierra por medio <strong>de</strong> los atentos a escrutar el Infinito. Pálido<br />

anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong> presentida luz. En <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> Dios todo estaba<br />

previsto. Y hasta el corazón engañoso <strong>de</strong> los hombres alguna vez<br />

heriría <strong>la</strong>s tinieb<strong>la</strong>s con penetrante adivinación, rasgando <strong>la</strong>s espesas<br />

nieb<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l velo misterioso. ¿Quién se atreverá a negar que

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