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Descargar - Archivo General de la Nación

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382 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z<br />

Pocas veces po<strong>de</strong>mos convocar al exilio solitario, al extrañamiento<br />

<strong>de</strong> construir una memoria o retorno al recuerdo. Muchas<br />

veces nos preguntamos sobre los signos que los siglos traen en su<br />

reiterada sucesión <strong>de</strong> hechos, que <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> <strong>la</strong>do un mundo <strong>de</strong><br />

gestos osci<strong>la</strong>nte entre dos polos contrarios.<br />

Retornar a <strong>la</strong> heredada felicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra siempre es una<br />

ilusión, y verse en medio <strong>de</strong> un mundo con <strong>la</strong>berintos don<strong>de</strong> a<br />

penas se pue<strong>de</strong> amar a <strong>la</strong> escritura en una trampa diaria para<br />

pensar que somos afortunadas.<br />

En reiteradas ocasiones me he preguntado: ¿cuántos fantasmas<br />

<strong>de</strong>bemos <strong>la</strong>s mujeres <strong>de</strong>jar en <strong>la</strong> soledad, cuando es irreconciliable<br />

<strong>la</strong> imaginación con <strong>la</strong> seducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> cotidianidad?<br />

o ¿cuántos <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zamientos <strong>de</strong>bemos vestir <strong>de</strong> huel<strong>la</strong>s confesionales<br />

para i<strong>de</strong>ar <strong>la</strong> permanencia en un espacio-tiempo don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

fronteras son una visión ambigua <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran ventana que es <strong>la</strong><br />

mirada humana?.<br />

Múltiples son <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as y los subterfugios que trae <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> fin<br />

<strong>de</strong> siglo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s hacedoras <strong>de</strong> los sentidos, como múltiples son <strong>la</strong>s<br />

expectativas que <strong>de</strong>spierta <strong>la</strong> subjetividad femenina abandonada<br />

aún a <strong>la</strong> utopía, a una i<strong>de</strong>ntidad infatigable que <strong>de</strong>sconocemos<br />

<strong>de</strong>trás <strong>de</strong> <strong>la</strong> columna en contrapunto que es el lenguaje.<br />

La escritura <strong>de</strong> mujer suele ser vista, en ocasiones, en <strong>la</strong> industria<br />

<strong>de</strong>l marketing editorial, como un eje circunstancial para<br />

re-<strong>de</strong>scubrir y re-escribir en <strong>la</strong> continuidad rompiente <strong>de</strong>l silencio<br />

los espacios fragmentarios <strong>de</strong> ese sujeto que existe <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

otro por siglos.<br />

Sin embargo, siento que <strong>la</strong>s mujeres escritoras hemos vivido<br />

en todas <strong>la</strong>s culturas cerca <strong>de</strong> un presagio, al <strong>la</strong>do <strong>de</strong> un círculo<br />

inmutable <strong>de</strong> olvido don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s historias nuestras han sido eventos<br />

diurnos, nostálgicos, <strong>la</strong>nzadas al insomnio o al <strong>de</strong>sconcierto<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> nada.<br />

Cotidiana VI. Existir<br />

Existen pasiones nocturnas como leyes diurnas que nos conducen<br />

a enten<strong>de</strong>r en qué consiste <strong>la</strong> excelencia existencial. El ser<br />

humano ha creado símbolos y mitos para conjugar el espíritu

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