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198 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
Al valorar el pensamiento filosófico de Andrés Avelino es
preciso tener en cuenta:
Primero, que independiente del contenido de su filosofía, su
actividad teórica y práctica (como profesor y uno de los organizadores
de la vida cultural científica dominicana) contribuyó a
sistematizar el trabajo filosófico en el país.
Segundo, a partir de Avelino el pensamiento filosófico dominicano
dejó de ser un fenómeno aislado, esporádico en la vida
cultural del país.
Tercero, como entre otros pensadores latinoamericanos,
Avelino asimiló las teorías especulativas en un momento en que
éstas habían evidenciado sus limitaciones en Europa. Sin embargo,
tales teorías se ajustaban a las necesidades socio-políticas en
las que él y otros pensadores se desenvolvieron. En este sentido
ellos son un producto de la sociedad donde vivieron. Como ha
señalado Marx en el «Prólogo» a la Crítica de la Economía Política,
a los hombres debemos juzgarlos por las sociedades en que
vivieron. 26
Cuarto, la teorización metafísica de Avelino resultó incapaz
de proponer soluciones positivas a los problemas sociales en la
época de la dictadura de Trujillo. El método filosófico aplicado
por Avelino no le permitió comprender la interacción de lo ideal
y lo material en la actividad del hombre, la dialéctica del proceso
social y natural del hombre.
26 C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, tomos I y II, Moscú, p. 336.