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288 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
emergente, y lo liga al interés comunitario, mientras supedita
sus acciones a las que permiten sus leyes positivas. Según el filósofo
en su concepción política, si la república le da derechos
a un ciudadano para que viva según su gusto, se enajena de su
derecho propio.
4. La conservación del Estado
En Spinoza es necesario distinguir entre lo que él llama «conservación
de la forma» de lo que es una estática absoluta frente a
una completa destrucción. A este respecto podríamos recordar
la diferencia entre el conatus como principio ontológico de actividad
de la sustancia a través de los modos y en ellos, y el principio
físico de inercia. La inercia es un principio que ha sido traducido
a distintas regiones del interés porque tiene un correlato biológico
en la ley de conservación y uno lógico en la identidad
como principio. El conatus de Spinoza no se ajusta –como hemos
visto– con ninguna de estas aplicaciones sectoriales del principio
de identidad, porque como expresión de la esencia, el conatus
busca realización, y el mantenimiento en el ser de que se habla
es uno en el cual la estática sería retroceso ya que trasciende a
la lógica para ubicarse en la coordenada espacio–temporal. Por
esto cuando Spinoza nos habla de la conservación de la forma
del Estado y llama a eso mantener la naturaleza del individuo
compuesto, no se está refiriendo a una estructura rígida inmune
al cambio sino, por el contrario, habla de mantener la forma, la
estructura que en sí misma es expansiva como la propia naturaleza
del Estado.
El Estado se mantiene gracias a ciertas leyes que se citan en
Peña Echeverría, 60 como por ejemplo la ley de integración, según
la cual ningún acto cae fuera de la legislación de la República,
ya que ella es la que controla toda actividad. La ley de subordinación
de todos los integrantes a la voluntad absoluta del Estado
y la ley de la limitación, según la cual, y aunque sea absoluto el
Estado, tiene que ajustarse a los intereses de los que delegaron
60 Javier Peña Echeverría, Filosofía política de Espinosa.