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Filosofía dominicana: pasado y presente 351
hombre extraordinario no era jefe de escuela, ni sustentó doctrina
alguna, ni presentó tesis al juicio del ágora; al contrario de la
crítica de los sofistas, la de Sócrates no va contra las leyes ni los
usos religiosos, sino contra los hombres y las cualidades humanas.
Tuvo ante todo el firme propósito de salvar a sus enseñanzas
de la forma agnóstica, pues para él la filosofía es lo que no puede
tomar esa forma y lo que escapa al juicio del público.
Fruto de una rigurosa autoformación personal, su dominio
de sí era una victoria constante sobre él mismo. Sabía refrenar
su exuberancia interior y poseía, quizá por esto mismo, un gran
poder de fascinación sobre todos los temperamentos ardientes,
como Alcibíades y Platón. En el elogioso discurso de Alcibíades
en «El banquete», sobresale que el gran educador griego era
elocuente, de una elocuencia e influencia extraordinarias; su
sabiduría inigualable. «Divina y maravillosa persona», «más invulnerable
al dinero que Ajax al hierro»; paciente para soportar
las fatigas y penalidades.
Andaba descalzo. Vestido con burda túnica recorría las calles
y plazas interrogando a quienes hallaba a su paso. Sobrio,
sencillo, extraordinariamente robusto y valiente; salvó la vida al
propio Alcibíades y a Jenofonte, autor de las Memorables, especie
de apología del maestro salvador.
De nariz chata y cara de sileno; resistía el hambre y la sed;
parecía insensible a los rigores del frío; nadie lo vio embriagado.
Era además excelente amigo, capaz de sacrificarlo todo a un
principio que estimase justo.
Las versiones que los discípulos dan de su maestro solo
concuerdan en lo que se refiere a los rasgos de su personalidad
moral: «No se encontrará [dice Alcibíades] ninguno entre los
antiguos ni entre los modernos, que se aproxime en nada a este
hombre en sus discursos y en sus originalidades».
¿Por qué significa Sócrates una orientación nueva
en el pensamiento filosófico griego?
Hablando metafóricamente cabría decir que Sócrates se ha lla
a caballo sobre el lomo de dos épocas; en él se entrecruzan la