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Filosofía dominicana: pasado y presente 439
veces, que tenía la boca torcida por la parálisis, con su dentadura
postiza, piernas (y manos que tocaban el piano) muy debilitadas
y serenidad del ciego que con frecuencia derrama la comida y
por momento sufre de incontinencia. Cuadro inequívoco que
muestra las características ontológicas de esa condición humana
sobre la que tan objetivamente él y Simone filosofaron, y, a pesar
de todo, contra el deterioro de la materia, emergía una mayor
lucidez, su inigualable inteligencia. «Es horrible este cuerpo
que nos falla, cuando la cabeza está sólida todavía», decía Sartre
como señal (angustia velada) de que aún estaba vivo y pensaba.
Diabético, ya en la agonía, claramente forzado a asumir la
posición del que va a morir en un próximo instante, con sus
riñones que no funcionan, con gangrena, Sartre ofrece su boca
al castor y le dice lo que quizás no le dijo nunca antes, pero
siempre le demostró al empujarla a ser libre: «Le quiero mucho,
mi pequeña Castor». Fin de La ceremonia del adiós que se había
inicia do entre ellos. Seguía «pareciéndose a sí mismo pero ya
no respiraba», pensó Simone, contenida la emoción, minutos
después que Sartre expiró.
Filósofo de la libertad, de la igualdad, de la autenticidad,
Sartre, estuvo acosado permanentemente por decir la verdad:
«es hora de que diga ya toda la verdad», seguía insistiendo de viejo.
Filósofo de la trans parencia, hay que sacarlo de todo, la vida
objetiva no sólo, también la vida subjetiva, lo que resiste a ver la
luz, ese montón de sombras que somos. Para él, la discreción,
la llamada vida privada, la de la intimidad, lo no público que se
quiere vender como no político, promovía el secreto, la hipocresía
y la mentira. El ser humano no entregado a las poses, debía
ser uno solo, no dividido en dos mundos, privado y públi co, ni
en dos morales, precisamente como la estimula la burguesía.
Sartre fue incinerado en el cementerio de Père Lachaise,
pero enterrado en el cementerio de Montparnasse, puesto que
no quiso descansar para siempre en el primero. En el cementerio
de Père Lachaise yacían su madre y su padrastro, y con este último
nunca tuvo relaciones verdaderamente afectivas.
La muerte de Sartre fue un nuevo y último «Mayo del 68»,
dijo Lanzmann, miembro de la «familia» –amigos íntimos de