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Filosofía dominicana: pasado y presente 169
garantizaba escribir los libros con el material de lo que se ha
llegado a ser, y lo que se llega a ser debía estar sellado por la
libertad real no la mental. La invitada (1939) es la obra que
reflejó el trío amoroso de Olga, Simone y Sartre: un desafío a
los convencionalismos cuya inocente y no calculada dinámica
solamente puede ser comprendida en el contexto de una guerra
mundial, la pérdida de la esperanza y sobre todo en el contexto
de la realización de la autenticidad... Probablemente de familia
más liberal y menos burguesa que Virginia, desde muy joven y
más tarde orientada por el existencialismo, Simone llevó hasta
las últimas consecuencias reproducir sin poses la voluntad de
su pensamiento y de sus emociones en el cuadro de una vida
transparente, sin miramientos y distanciada de los ceremoniales
y las malas conciencias. De cualquier forma se autodefinía como
una mujer que poseía la mayor capacidad para ser feliz. «Debía
satisfacer dos exigencias que, en mi optimismo yo no separaría:
ser dichosa y darme al mundo». 36
Quiso pactar amorosamente con un hombre sin igual; sin
igual porque entendía y le reconocía sin esfuerzos igual inteligencia
y no reproducía en la relación la doble moral masculina
(que sorprendería a Virginia), admitiendo los placeres y
amores de ambos que, aunque contingentes, probaron, con
riesgos, la necesidad y permanencia de su comunicación igualitaria.
Quizás el final de la vida de Virginia no hubiera llegado a
la tragedia si, ausentes los factores enunciados, no hubiera
vivido la literatura y la vida como un estado de ilusión que
reproducía el estereotipo de ser frágil y nerviosa cuando,
por el contrario, su hermana Vanessa apuntaba que tenía un
asombroso y cuerdo punto de vista sobre la realidad. Pienso
que tanto horror y tanto idealismo sumió a Virginia en una
vida mentalmente encantada. A Virginia le interesaba más que
a Vanessa, su hermana, la libertad ideal que la real. Quizás no
quiso y no pudo ser ni fue libre eróticamente, aunque participó
36 Simone de Beauvoir, La plenitud de la vida, Barcelona, Edhasa, 1984,
p. 389.