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I
La exclusión de las mayorías.
Crítica al animal político de Aristóteles 1
Ingrid Luciano Sánchez
Desde los orígenes reconocidos tradicionalmente de la filosofía
política occidental, Platón y Aristóteles con sus obras La República
y Política, respectivamente, estos autores pusieron marcado énfasis
en definir explícitamente el ser humano, y dicha definición se
vinculaba con su propuesta de organización de la sociedad. Especialmente
en Aristóteles, quizás por su estilo más sistemático,
se marca una vinculación muy clara entre ambas cuestiones: la
de qué es el ser humano y la de cómo debe ser el mejor régimen
o cómo ha de organizarse la ciudad. 2
La definición de Aristóteles del ser humano como animal
político ha trascendido enormemente en la filosofía política
occidental. Tanto es así, que aún hoy en día esta sirve de referencia
para la corriente comunitarista, la cual entiende al ser
humano como un ser comunitario, cuya identidad personal es
inseparable de la identidad cultural colectiva. De igual modo,
esta noción se plantea como contraposición a la corriente liberal,
la que ve al ser humano como un ser naturalmente individual,
1 Tema de tesis de grado.
2 «Ciudad» lo utilizamos para recoger el término griego polis, cuya forma de
gobierno es la ocupación central de Aristóteles en su Política.
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