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44 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
de la norma reguladora y de la idea metafísica de fundamentación.
En términos generales, el «pensamiento débil» se opone al
programa de investigación que parte de los primeros principios.
Esta propuesta la podemos enlazar con el siguiente argumento
de Ferrater Mora extraído del citado ensayo:
Más que decirnos cómo es, o podría ser el mundo, los
modos de ver filosóficos ponen en entredicho todos los
modos de ver el mundo. Se ha dicho que la tarea de la
filosofía no es resolver problemas, sino disolverlos. Sería
más adecuado decir que no es instituir estructuras conceptuales,
antes ablandar (mediante análisis conceptual, que otra vía no
hay) las ya existentes. 6
Aquí queda casi resumida la tarea o función del pensar en
nuestra actualidad que alcanza la propuesta del «pensamiento
débil»: una vez perdidos los fundamentos metafísicos se consolida
otra manera de filosofar cuyo análisis consiste en ablandar las
estructuras existentes que aligera la realidad en tanto se insiste en
el carácter interpretativo de la misma, pero que también se torna
en «una vía para volver a hallar el ser entendido como huella, como
recuerdo: un ser consumido y debilitado […] y sólo por ello digno de
atención». 7
Esta hermenéutica se compromete con su vocación nihilista,
es decir, su reconocimiento de que sólo ella es interpretación de
interpretaciones, rememoradora de monumentos y hurgadora de
«archivos» en tanto estos acontecen en la tradición y constituyen
nuestra realidad histórica. De esta forma, Ferrater Mora coincide
con estas ideas cuando dice:
[…] no olvido que ciertas operaciones filosóficas tienen un
aire asaz dogmático. Así ocurre cuando se toman decisiones
«de principios», y específicamente cuando se adopta un «compromiso
ontológico», o un «criterio de compromiso ontológico».
Sin embargo, ni siquiera en estos casos se trata de elegir
un patrón supuestamente absoluto en virtud del cual se enjui-
6 José Ferrater Mora, Indagaciones..., 1970, p. 12.
7 G. Vattimo y P. A. Rovatti, ob. cit., p. 15.