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Descargar - Archivo General de la Nación

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Sumario<br />

Filosofía compleja y ciberespacial<br />

Andrés Merejo<br />

La globalización, caracterizada por interconexiones a esca<strong>la</strong> p<strong>la</strong>netaria<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s economías, <strong>la</strong>s políticas y <strong>la</strong>s tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />

y el ciberespacio, ha construido espacios <strong>de</strong> flui<strong>de</strong>z, que navegan en<br />

medio <strong>de</strong> una crisis <strong>de</strong> civilización, <strong>de</strong> los recursos naturales y fuentes<br />

<strong>de</strong> energía, como el petróleo. Lo que hace pensar que <strong>la</strong> búsqueda<br />

<strong>de</strong> opciones y <strong>de</strong> nuevos proyectos sociales no pue<strong>de</strong> fundarse sobre<br />

un pensamiento simplificador, encerrado en disciplinas, en estanco <strong>de</strong><br />

saberes y verda<strong>de</strong>s absolutas.<br />

La complejidad conspira contra ese tipo <strong>de</strong> método, que excluye<br />

<strong>la</strong> interdisciplinariedad y <strong>la</strong> transdiciplinariedad. De ahí el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

filosofía como complejidad en <strong>la</strong> era <strong>de</strong>l cibermundo.<br />

En este sentido, el sujeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> escritura, <strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía, <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> política y <strong>de</strong> <strong>la</strong> cibernética tiene que lidiar con lo dialógico<br />

entre lo real y lo virtual. Para que <strong>la</strong> verdad y <strong>la</strong> memoria tengan existencia<br />

actualizada <strong>de</strong>ben tomar en cuenta lo digital, lo ciberespacial.<br />

Punto <strong>de</strong> partida<br />

Vivimos en un mundo complejo, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> incertidumbre, el azar<br />

y lo convulso caracterizan los días. Nada parece permanecer. Los<br />

valores culturales son sometidos a <strong>la</strong> velocidad, a <strong>la</strong> instantaneidad<br />

<strong>de</strong> unos tiempos no sólo reales, sino virtuales.<br />

Navegamos en incertidumbre, inseguridad, ya que <strong>la</strong> representación<br />

científica <strong>de</strong> nuestro tiempo no garantiza, <strong>la</strong> certidumbre.<br />

De ahí que <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> los caminos, <strong>de</strong> <strong>la</strong> certeza, tiene su<br />

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