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Filosofía dominicana: pasado y presente 185
conceptuales de la vida espiritual de la humanidad. Además, en
la presentación de concepciones filosóficas de la cultura latinoamericana
predomina un sentido informativo y descriptivo.
En el primer caso, las investigaciones (esencialmente de
autores conservadores) adolecen de insuficiencia o total ausencia
de objetividad y equilibrio, a menudo forman valoraciones
antihumanistas y reaccionarias. En el segundo caso (escritores
marxistas), presuponen una asimilación incompleta, ya que realizan
por lo general análisis desde el punto de vista ideológico.
Necesitamos hacer estudios tanto ideológicos como filosóficos
(lógicos, gnoseológicos y ontológicos). De esta forma las argumentaciones
de las concepciones filosóficas serán más científicas,
menos politizadas y más filosóficas.
En este sentido nuestro trabajo se planteó como objetivo
fundamental un análisis sistemático, tanto filosófico e indirectamente
ideológico de la concepción de Andrés Avelino, como
parte del pensamiento latinoamericano y universal. Si en alguna
medida estos análisis estimulan el interés del lector por ampliar
sus conocimientos sobre la historia de la filosofía dominicana
y latinoamericana en general, habrían cumplido los objetivos
fundamentales que me propuse.
Aproximadamente a finales del siglo x i x y comienzos del
siglo x x, empezaron a manifestarse las ideas antipositivistas en
América Latina, concepción filosófica que sirve de sustento
espiritual e ideológico a ciertas posiciones de la burguesía latinoamericana.
El antipositivismo en filosofía es una de las tantas
variantes que existen en América Latina en busca de expresar una
idea de lo latinoamericano como auténtico, como realidad propia
e independiente de las antiguas metrópolis colonizadoras.
La corriente antipositivista latinoamericana en general se
distingue por ciertas características fundamentales.
1. El pensamiento filosófico antipositivista en Latinoamérica
no es homogéneo. Hay diferentes variantes al abordarlo,
como son: la teoría del objeto, la doctrina de los valores y la
teoría de la libertad. En unos prevalecen los principios estéticos;
en otros, el eticismo. De una u otra forma predomina