08.05.2013 Views

Descargar - Archivo General de la Nación

Descargar - Archivo General de la Nación

Descargar - Archivo General de la Nación

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Filosofía dominicana: pasado y presente 175<br />

los/as veraces, y <strong>la</strong>s críticas se hacen para pagar <strong>la</strong>s facturas <strong>de</strong> los<br />

burgueses, adu<strong>la</strong>r, ajustar cuentas, mitigar egoísmos. 54<br />

La situación <strong>de</strong> Simone respecto a <strong>la</strong> crítica será diferente,<br />

quizás producto <strong>de</strong> su vida y su pensamiento filosófico.<br />

Publicó un libro en 1949, un tratado filosófico <strong>de</strong> gran peso<br />

que se constituiría en el libro más escandaloso escrito para <strong>la</strong><br />

época en Francia, y que <strong>la</strong> Iglesia católica incluyó en el índice<br />

<strong>de</strong> los libros prohibidos. Se conoce como El segundo sexo y está<br />

con<strong>de</strong>nsado en <strong>la</strong> famosa expresión <strong>de</strong> que <strong>la</strong> mujer no nace<br />

sino que se hace. La feminidad no es natural ni esencia, ha<br />

sido creada por <strong>la</strong> civilización. 55 Un argumento fuerte para<br />

enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong> construcción social <strong>de</strong> <strong>la</strong> feminidad y <strong>de</strong> los mitos<br />

que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> milenios han arrojado a <strong>la</strong> mujer a <strong>la</strong> esfera <strong>de</strong> <strong>la</strong> no<br />

inteligencia.<br />

Mientras Virginia produjo su primera obra <strong>de</strong> género <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología feminista, con Simone no ocurrió lo mismo; el<strong>la</strong> se<br />

transformó en feminista al escribir El segundo sexo. Antes, el<strong>la</strong><br />

(que era libre privilegiada en el mundo masculino; su feminidad<br />

no era pretexto ni le incomodaba) consi<strong>de</strong>raba que una mujer<br />

inteligente no tenía problemas con <strong>la</strong> opresión y le bastaba hacer<br />

lo que quisiera hacer. Su punto <strong>de</strong> vista varió en el proceso <strong>de</strong><br />

investigación <strong>de</strong>l tema, cuando el libro existió para otras mujeres<br />

en diferente situación que <strong>la</strong> <strong>de</strong> el<strong>la</strong> y, por tanto, con <strong>la</strong> aparición<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, sean ricas e<br />

intelectuales, se sienten incómodas con los mitos opresivos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

feminidad. 56<br />

Los gritos <strong>de</strong> indignación en <strong>la</strong> prensa <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, cuando<br />

aún no existía un movimiento feminista <strong>de</strong> valía, no se <strong>de</strong>jaron<br />

esperar. «Ya conozco <strong>la</strong> vagina <strong>de</strong> tu patrona», le escribían a un<br />

co<strong>la</strong>borador <strong>de</strong> Los Tiempos Mo<strong>de</strong>rnos. Enviaban a Simone cartas<br />

insultantes en <strong>la</strong>s que le solicitan acostarse con el<strong>la</strong>; recibió golpes<br />

54 La verdad no se encuentra en el mercado literario, está en <strong>la</strong> oscuridad, Lindall<br />

Gordon, Hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong>..., p. 340. La crítica no es para comp<strong>la</strong>cer, Virginia<br />

Woolf, Diario..., p. 380.<br />

55 Simone Beauvoir, La plenitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, p. 397.<br />

56 Ver Simone por el<strong>la</strong> misma.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!