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Filosofía dominicana: pasado y presente 119
La racionalidad instrumental nació en los albores del capitalismo,
y ella fue la clave para destruir no sólo los valores de la
tradición, sino también, que al imponer la lógica fría del cálculo,
comenzó a destruir el altruismo, generándose así un amplio proceso
de alienación del sujeto, de destrucción de valores positivos
y deshumanización de las relaciones sociales que llega hasta
nuestros dias. Max Weber observa: «la calculabilidad penetra en
el seno de las relaciones tradicionales, descomponiendo las viejas
relaciones de carácter piadoso. En cuanto en la comunidad familiar,
todo se calcula, y ya no se vive en el régimen estrictamente
comunista, cesa la piedad sencilla y desaparece toda limitación
del afán de lucro». 25
Progreso y antiprogreso
Millones de batallas ha librado la humanidad para reproducir
su existencia y perpetuarse como especie, desde que la sociedad
primitiva evolucionó de la fase del salvajismo a la barbarie y,
posteriormente, a la civilización. Estas fases están marcadas por
sucesivos progresos en la escala evolutiva del Homo sapiens. Federico
Engels dice que «el arco y la flecha fueron para el estadio
salvaje lo que la espada de hierro para la barbarie y el arma de
fuego para la civilización: el arma decisiva». 26
Ya el hombre bárbaro, al luchar contra las adversidades de
un medio completamente hostil, logró salir airoso y garantizar
su existencia, al tiempo que hizo aportes a las generaciones venideras,
todos los cuales han persistido, desde una perspectiva
de progreso, integrados en la cultura general de la humanidad.
Entre ellos podemos mencionar los siguientes:
1) el conocimiento de los cereales,
2) el cultivo de plantas,
3) construcción de naves con tablones,
4) el carro y la carroza,
25 Max Weber, Historia económica general, p. 29.
26 F. Engels, El origen de la familia la propiedad privada y el Estado, Obras completas,
tomo I, p. 195.