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300 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
libertad concretamente mediatizada, en la cual las afecciones
externas serán reducidas paulatinamente en el seno educativo
del proyecto político hasta que pueda ser alcanzada en su plena
actividad y definida como independencia.
La pertinencia de los estudios acerca del pensamiento
político de Spinoza resulta evidente en nuestros días cuando,
sucediéndose los ejecutivos, el gobierno queda siempre en las
mismas manos y en situaciones como la de nuestro país, República
Dominicana, donde se eliminó la cabeza de la dictadura de
Trujillo en la mitad del siglo x x, pero los hijos de los seguidores
del tirano se dieron prisa en detractar del dictador para asumir
los cargos que mantienen bajo pleno control hasta nuestros
días.
Varias líneas de investigación se abren sobre puntos precisos
que habrán de ser asumidos en sucesivas investigaciones
como, por ejemplo: diferentes tipos de democracia en análisis
que ayude a esclarecer la coherencia lógica de los distintos
planteamientos y la pertinencia o adecuación de las propuestas
a las necesidades del país dominicano, que por la cantidad de
sufrimiento y menosprecio que ha sufrido la descendencia actual
de generaciones que demostraron su valía en las más crudas
situaciones, bien se merece la ayuda de todos sus hijos en un
impulso hacia la justicia. Además, la importancia de la política
puede ser estudiada hoy más que nunca, cuando se habla de
«Estados fallidos» para proceder a la anulación de las estructuras
políticas en un internacionalismo sin naciones que para Spinoza
significaría un salto sobre la textura continua de una realidad en
que la complejidad estructural no reconoce el vacío. El estudio
de la relación entre la política y la economía para determinar
la importancia relativa de ambas esferas y la relevancia de una
sobre la otra, aparece aquí como sugerencia de investigación en
que la realización de los hombres estará como telón de fondo
y la salvaguarda de los derechos inalienables de los individuos
aparecerá como el objetivo principal de la política tal y como
Spinoza lo concibe.