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308 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
Este afán de superación, este impulso irresistible e irrenunciable
hacia lo que está más allá de la angustiosa lucha entre espíritu y
naturaleza, se impone hasta en aquellos filósofos que sólo en última
instancia orientan su cuerpo ideológico hacia un principio
supravital que les permita escindir lo valioso de lo contravalioso
en lo concreto o inmediato de la existencia.
La crisis espiritual en que vivimos –no hay escritor, poeta,
filósofo o estudiante de filosofía que no eche mano de esta frase
cómoda como arranque a sus meditaciones acerca del mundo–
ha dado lugar a disertaciones, escritos y doctrinas diversas; el
sentido y valor de la existencia apasiona a los espíritus inquietos;
de ahí ha nacido el muy debatido existencialismo, el cual es
imposible de enjuiciar sin antes sumergirse en él y distinguir lo
saludable y lo deprimente de sus aportaciones. «[…] Nada nos
parece tan desolador como la duda sobre el valor del mundo y
de la existencia. Sólo tiene sentido nuestra vida en cuanto podemos
estimar algo como valioso». 2
En nuestra opinión el tema de los valores es vastísimo y apasionante;
rebasa los límites de un ensayo de principiante, no tan
sólo por su trascendencia (usado el vocablo en su significación
vulgar) sino por nuestra limitación de tiempo. Vamos a subsanar
la dificultad –o a intentarlo– trascribiendo algunas observaciones
que se nos han ocurrido leyendo un trabajo de Don Francisco
Larroyo sobre el «Valor y problemática en general».
El desenvolvimiento de las ideas filosóficas ha venido efectuándose
en un perenne pasar de doctrinas objetivistas a doctrinas
subjetivistas y viceversa, según se desprende de la panorámica
siguiente.
La denominación «Teoría de los valores» es nueva, no el
objeto de que trata. A Lotze (s. x i x), se debe el neologismo:
objetos que valen; pero incluso desde la antigüedad la filosofía
se ha movido siempre en el problema del valor; no otra cosa
que una filosofía de los valores representa la llamada filosofía
práctica de los antiguos. Una clara reflexión acerca del valor de
la vida la inauguran los sofistas en el siglo v antes de Jesucristo.
2 A. Messer, Filosofía y educación.