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326 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
cotidiana que el hombre llama la paz. Sin embargo, no sabemos
cuál de las batallas es más feroz, si la de la guerra o la de la paz.
El hombre occidental va a la guerra a matar. La mayoría de
las veces sin saber por qué. El fundamento o motivo de las guerras
es siempre defender los intereses o conveniencias de una minoría
de individuos o de Estados.
El hombre oriental opone a la guerra su manso gesto cristiano
de la no violencia, a lo Cristo, a lo Gandhi. Política de momento
incomprendida pero inicial de una etapa próxima superior.
La civilizadora humanidad asciende hasta el nivel de sus hombres
de más alta conciencia. Pero la civilización de un pueblo se
mide por el nivel de la mayoría. No por sus elegidos. Aunque
éstos sean los guías que remueven las profundidades del alma y
sus vibraciones se extiendan por toda la tierra.
La política de la no violencia, aconsejada por Mahatma Gandhi
en la India, y observada por la mayoría, casi la totalidad, de
los ciudadanos hindúes, es la misma política que practicó Jesús:
«el sacrificio de sí mismo para la redención o reivindicación de
la humanidad».
Cuando la práctica de esta religión de la no violencia domine
al género humano, se habrá impuesto la fuerza del espíritu. Y dejaremos
al bruto la fuerza bruta de los puños, y a la fiera, la fiereza
del sangriento combate.
Yo he visto en mis ensueños a la humanidad bañada por esta
luz de amor y de piedad. De confianza y de paz.
He visto la felicidad retenida sobre la tierra. Y la muerte siendo
el descanso de la dicha y no del dolor.
En el momento actual de la civilización, la mujer aparece
como un nuevo tipo distinto. La mujer emancipada. La mujer
nueva.
Esta mujer nueva que inquieta a la civilización presente y
pone en peligro la tranquilidad del compañero masculino es la
misma mujer de los años 1948 y todas las eras anteriores. Pero
han variado el tiempo y las circunstancias. A la acción del tiempo
y de las circunstancias se opone la creación de los seres vivos.
Luego, no sólo es hoy la mujer nueva, sino el hombre nuevo y la
verdad nueva.