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Descargar - Archivo General de la Nación

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Filosofía dominicana: pasado y presente 379<br />

misma es un sol disuelto, una línea arrancada <strong>de</strong>l nosotros, <strong>de</strong>l maremoto<br />

que indiferente se arrodil<strong>la</strong> en <strong>la</strong> superficie <strong>de</strong> <strong>la</strong> página en b<strong>la</strong>nco. La<br />

poesía es una sobreviviente ilustre <strong>de</strong> los suburbios <strong>de</strong>l hombre, una edad<br />

adulta que toca f<strong>la</strong>utas, el tiempo don<strong>de</strong> creció el arco iris, <strong>la</strong> frágil rosa,<br />

el cielo tupido <strong>de</strong> pájaros, <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra que estoy siendo llena <strong>de</strong> fotografías,<br />

<strong>de</strong> ciuda<strong>de</strong>s que sustituyen <strong>la</strong> nostalgia <strong>de</strong>l gris, <strong>la</strong> sed <strong>de</strong> viajes, <strong>la</strong> arena<br />

que el corazón <strong>de</strong> un ángel posó en una mariposa.<br />

En el principio <strong>la</strong> mujer tocó <strong>la</strong>s puertas <strong>de</strong>l tiempo. Sólo conoce<br />

lo que ha visto, lo que ha vivido. Lo absoluto le es incognoscible,<br />

in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón; entra en contacto con todas <strong>la</strong>s cosas.<br />

El día no ha cesado ni <strong>la</strong> noche tampoco. Se <strong>de</strong>sorienta, sufre<br />

equivocaciones. La mujer libre <strong>de</strong> toda enajenación <strong>de</strong>scubre <strong>la</strong><br />

armonía con lo absoluto y los contrarios. Está lo i<strong>de</strong>al, lo objetivo,<br />

lo subjetivo, lo real, lo infinito y lo finito como excelencia <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> unidad, como raíz <strong>de</strong> los principios opuestos.<br />

Lo que mira <strong>la</strong> mujer, en principio, es un modo abstracto<br />

<strong>de</strong> caracteres <strong>de</strong> valor. Lo que mira carece <strong>de</strong> conciencia. El<strong>la</strong><br />

siendo otra distinta reve<strong>la</strong> el presente, lo patente e inteligible<br />

que alcanza su ser. Hurga en lo más profundo, averigua sobre lo<br />

oculto, sobre lo impenetrable. El<strong>la</strong> está ante <strong>la</strong> historia ligada a<br />

los acuerdos o <strong>de</strong>sacuerdos entre lo real y lo ficticio.<br />

La poesía en principio fue una insolencia <strong>de</strong>l ser en el otro,<br />

alguna semejanza conmigo, estar amorosamente juntos (el yo y<br />

el otro), imaginariamente hacerse en el otro, no evasión <strong>de</strong> sí,<br />

sino prójimo, ser humano parecido al mío.<br />

La mujer, en principio, fue una exploradora <strong>de</strong>l universo<br />

que obe<strong>de</strong>ce a conceptos profundos, a «verda<strong>de</strong>s» eternas e inmutables.<br />

No sé si <strong>la</strong> mujer está sometida al universo <strong>de</strong>l yo, o al yo <strong>de</strong>l<br />

universo, si <strong>la</strong> vida es una aventura para <strong>de</strong>scubrir los abismos<br />

<strong>de</strong> su alma junto a voces, rostros y gestos <strong>de</strong> seres opacos que <strong>la</strong><br />

imaginan en fantasías oníricas.<br />

La mujer es quizás (como abstracción) un sujeto puramente<br />

sensitivo, un sujeto psíquico, un personaje legítimo en el <strong>de</strong>curso<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida que a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> mirada expresa su mundo subjetivo.<br />

La mujer posee una subjetividad mágica, una intuición fantástica<br />

que le permite agudizar su percepción <strong>de</strong>l mundo que le

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