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Descargar - Archivo General de la Nación

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120 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z<br />

5) <strong>la</strong> <strong>la</strong>nza y <strong>la</strong> espada <strong>de</strong> hierro,<br />

6) <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l vino,<br />

7) <strong>la</strong> rueda <strong>de</strong> alfarero,<br />

8) el molino <strong>de</strong> grano,<br />

9) el hacha y <strong>la</strong> pa<strong>la</strong> <strong>de</strong> hierro,<br />

10) el fuelle y <strong>la</strong> fragua,<br />

11) el horno para fundir el mineral <strong>de</strong> hierro, etcétera.<br />

Detal<strong>la</strong>r todos estos elementos <strong>de</strong> progreso haría una lista<br />

interminable, por <strong>de</strong>más, innecesaria, pues los mencionados son<br />

suficientes para poner <strong>de</strong> relieve los avances <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad en<br />

esta fase temprana <strong>de</strong> su existencia. Cada <strong>de</strong>scubrimiento, cada<br />

invento <strong>de</strong> estos, constituyó parte <strong>de</strong>l esfuerzo <strong>de</strong>l hombre bárbaro<br />

por apropiarse <strong>de</strong>l mundo exterior, lo cual a su vez indicó <strong>la</strong><br />

buena disposición <strong>de</strong> su mundo interior, así como su capacidad<br />

para transformar <strong>la</strong> naturaleza.<br />

Al entrar <strong>la</strong> civilización, que extrañamente trajo <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud,<br />

primera forma <strong>de</strong> explotación social, <strong>la</strong> sociedad experimenta<br />

profundos cambios en el modo <strong>de</strong> producción y <strong>de</strong> cambio.<br />

El estadio <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> mercancías [según Engels] con<br />

el que comienza <strong>la</strong> civilización, se distingue <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong><br />

vista económico por <strong>la</strong> introducción: 1) <strong>de</strong> <strong>la</strong> moneda metálica,<br />

y con el<strong>la</strong> <strong>de</strong>l capital en dinero, <strong>de</strong>l interés y <strong>la</strong> usura; 2) <strong>de</strong><br />

los merca<strong>de</strong>res, como c<strong>la</strong>se intermedia entre los productores;<br />

3) <strong>de</strong> <strong>la</strong> propiedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra y <strong>de</strong> <strong>la</strong> hipoteca y 4) <strong>de</strong>l trabajo<br />

<strong>de</strong> los esc<strong>la</strong>vos como forma dominante <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción. 27<br />

Aun con <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud, que inaugura <strong>la</strong> explotación<br />

<strong>de</strong> c<strong>la</strong>ses, <strong>la</strong> sociedad humana siguió un ritmo progresivo,<br />

y por más que <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud pueda verse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el horizonte <strong>de</strong>l<br />

hombre <strong>de</strong> hoy como una afrenta moral, el<strong>la</strong> realmente constituyó<br />

un progreso en aquel<strong>la</strong>s circunstancias. Engels dice en su<br />

Anti-Düring que hasta para los esc<strong>la</strong>vos fue progreso, pues en <strong>la</strong>s<br />

nuevas condiciones se les perdonó <strong>la</strong> vida.<br />

27 Ibí<strong>de</strong>m, p. 341.

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