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384 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
dando rienda suelta a pasiones diversas, donde los otros se transmutan
sin entrañas o mesura.
La permanencia en soledad y la tempestad de antinomias
jamás serán resueltas en esta dolorosa tensión, sino cuando se
llegue a conciliar la trascendencia gnoseológica que dio inicio a
la vida con lo real–no–racional que es la entrañable vinculación
con el universo de los mitos.
Cuando la sensación de desamparo no sea una debilidad
para aglutinar yoes en fuga, la memoria dará orden junto al
demiurgo a las premoniciones que, entre la carne y el espíritu, el
alma atesora como virtud de lo divino.
Entonces el ser humano, escindido en el espacio, deberá rescatar
la unidad primigenia para dar testimonio de la plenitud de
sus facultades, de esa paralela y enorme intensidad de rebeldía
que abrió al porvenir las pautas de la perplejidad sin temor a la
muerte.
Esta suprema verdad está unida a la condición misteriosa y
total del ser, al punto de origen donde se problematizó el devenir
como forma del subconsciente, y que a juzgar por su actividad es
trascendente y valedera.
Esta suprema verdad es la vuelta del ser a la pura idea, a la
fantasía delirante, al revés del mundo: la nada.
El mundo necesita de las fuerzas que ha guardado bajo los
arcos que la noche llenó con misteriosa belleza en esa metrópolis
iluminada de colaterales residencias, asomándose al lenguaje
de la inmanencia.
La anciana humanidad no va a mitigar sus angustias hasta
tanto se reivindiquen los símbolos que proclamó el Uno Concreto,
el Uno Abstracto, que haciéndose a sí mismo se levantó para
arrullar la utopía hasta llegar a la síntesis sin fatuidad posterior,
sólo con la fértil atmósfera que el Creador vistió de paisajes y
paradojas oportunas.
Si me preguntan qué hago yo aquí, me atrevería a decir que
es, para reafirmar ese reino total que nos pertenece y que es, sin
dudas nuestro gran desafío.