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130 lusitania F. ma rt í n e z Ji m é n e z
Las condiciones de la modernidad y la postmodernidad
Existen diferencias obvias entre la concepción del mundo y de la
vida de los modernos y los postmodernos. La actitud que se asume
frente a la ciencia, frente a la sociedad y frente a los valores,
así como al saber y la cultura son, en esencia, distintas.
El hombre moderno es un hombre de principios, de convicciones
firmes, que reconoce la existencia de la realidad social, y
que asume frente a dicha realidad una perspectiva de cambio.
Asimismo revaloriza el pasado, para reorientar el presente y el
porvenir. Con el arma de la razón como guía, está convencido de
que puede mejorar su vida y abrir paso a un mundo ascendente
de progreso. Sin embargo, el ideal de la modernidad fue combatido
desde el interior de la misma modernidad por filósofos
y hombres de pensamiento, que negaban las posibilidades de
realización de valores universales como la libertad, la igualdad,
la fraternidad y el progreso. Estos valores fueron defendidos por
la burguesía y sus ideólogos cuando la sociedad capitalista se
encontraba en una fase ascendente.
En las últimas décadas del siglo x i x, el capitalismo entró en la
fase monopolista, y coincidiendo con ello, sus ideólogos comenzaron
a perder el sentido de la realidad, el sentido unitario de
la historia, el horizonte y la perspectiva de progreso. Entonces,
el pesimismo, la angustia, el desencanto, el acorralamiento, la
desconfianza, la falta de fe, el relativismo, el escepticismo, el particularismo,
en fin, todos los valores de la decadencia terminaron
por apropiarse del espíritu del hombre burgués.
Se ha dicho que
la modernidad cuestiona todas las formas convencionales de
hacer las cosas, estableciendo sus propias autoridades basadas
en la ciencia, el desarrollo económico, la democracia y las leyes.
Y altera el yo. Si en la sociedad tradicional, las personalidades
se reciben, en la modernidad se construyen. La modernidad
se propuso conquistar el mundo en nombre de la razón; la
certeza y el orden social se asentarían sobre una nueva base. 40
40 David Lyon, ob. cit., p. 46.